La voix qui crie dans le désert

 

 

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Le livre d ’Abdias le prophète
Argument
Le livre d ’Abdias est une prophétie contre les Iduméens qui étaient voisins des Juifs et qui descendaient d ’Ésaü frère du patriarche Jacob, ce qui fait qu ’Abdias dit que les Juifs étaient leurs frères.
Abdias prédit que Dieu exterminerait les Idulméens à cause de leur orgueil et surtout parce qu ’ ils s ’ étaient réjouis de la désolation des Juifs et qu ’ ils s ’ étaient même aidés à les détruire, ce qui peut faire croire qu ’ il vivait après la ruine de Jérusalem, versets 1-16.
Mais comme Joël 3.19 et Amos 1.1-2 font les mêmes reproches et les mêmes menaces aux Iduméens et que la prophétie d ’Abdias est placée immédiatement après celle de Joël et d ’ Amos, on doit croire que ces trois prophètes ont vécu dans le même temps et ce qui est dit dans ce livre des malheurs arrivés aux Juifs, regarde d ’ autres calamités auxquelles ils avaient été exposés, comme on le voit II Chroniques 21.16-17 et 25.21.
Abdias prédit aussi que les Juifs reviendraient dans leur pays et qu ils posséderaient même une partie de
l ’Idumée, versets 17-21.
La vision d ’ Abdias. Ainsi a dit le Seigneur l ’Éternel touchant Édom : a Nous avons ouï une publication faite de la part de l Éternel et un ambassadeur a été envoyé parmi les nations pour dire : Venez, levons-nous contre lui pour le combattre.
2. Voici, je te rendrai petit parmi les nations, tu seras fort méprisé.
3. L’orgueil de ton cœur t ’ a trompé, toi qui habites dans les fentes des rochers, qui sont ta demeure haute, et qui dis en ton cœur : Qui me jettera par terre ?
4. b Quand tu aurais élevé ton nid comme un aigle, quand tu l ’ aurais mis entre les étoiles, je te ferai descendre de là, dit l Éternel.
5.c Sont-ce des larrons ou des voleurs de nuit qui sont entrés chez toi ? Comment donc as-tu pillé ? Ne se fussent-ils pas contenté de prendre ce qui leur aurait suffi ? Si des vendengeurs étaient entrés chez toi, n ’ eussent-ils pas laissé quelque grapillage?
6. Comment donc Ésaü a-t-il été souillé? Comment a-t-on cherché ce qu ’ il avait de plus caché ?
7. Tous tes alliés t ’ont chassé jusqu ’ à la frontière, ceux qui étaient en paix avec toi t ’ ont trompé et ont eu le dessus sur toi, ceux qui mangeaient ton pain ont mis une plaie 1 sous toi. Il n ’y a pas d ’ intelligence en lui 2.
8. d Ne sera-ce pas en ce temps-là, dit l Éternel, que je ferai périr les sages de l Idumée et la prudence de la montagne d Ésaü ?
9. Tes hommes forts aussi seront éperdus, ô Té-man, afin que les hommes soient retranchés de la montagne d Ésaü par le carnage.
10. La honte te couvrira et tu seras retranché à jamais e à cause de la violence que tu as faite à ton frère Jacob.
11. Lorsque tu te tenais vis-à-vis, quand les étrangers menaient son armée en captivité, lorsque les étrangers entraient dans ses portes et qu ils jetaient le sort sur Jérusalem, tu étais aussi comme l un d ’ eux.
12. Mais tu ne devais pas prendre plaisir à voir le jour de ton frère quand il a été livré aux étrangers et tu ne devais pas te réjouir sur les enfants de Juda
au jour qu ils ont été détruits, tu ne les devais pas braver au jour de la détresse.
13. Et tu ne devais pas entrer dans la porte de mon peuple au jour de la calamité, tu ne devais pas, toi, prendre plaisir à voir son mal au jour de sa ruine et tes mains ne devaient pas s ’ avancer pour prendre son bien au jour de son affliction.
14. Et tu ne devais pas te tenir sur les passages pour exterminer ceux des siens qui se sauvaient, ni livrer ceux qui étaient restés au jour de la détresse.
15. Le jour de l ’Éternel approche contre toutes les nations, f on te fera comme tu as fait, ta récompense retournera sur ta tête,
16. Car, comme vous avez bu 3 sur la montagne de ma Sainteté, ainsi toutes les nations boiront continuellement, même elles boiront, elles avaleront et elles deviendront comme si elles n ’ avaient jamais été.
17. Mais il y aura quelques réchappés sur la montagne de Sion et elle sera sainte et la maison de Jacob possédera ses possessions
18. Et la maison de Jacob sera un feu et la maison de Joseph une flamme et la maison d Ésaü du chaume, elles s allumeront contre eux et elles consumeront et il n ’y aura rien de reste de la maison d ’Ésaü, car l ’Éternel a parlé 4.
19. Ils possèderont le Midi, savoir la montagne d ’Ésaü, et la campagne, savoir les Philistins, et ils posséderont le territoire de Samarie et Benjamin possédera Galaad
20. Et l ’armée des enfants d ’Israël, qui auront été transportés, posséderont ce qui était aux Cananéens, jusqu à Sarepta, et ceux de Jérusalem, qui auront été transportés, posséderont ce qui est jus-qu à Sépharad, ils le posséderont avec les villes du Midi,
21. Car les libérateurs monteront à la montagne de Sion pour juger la montagne d Ésaü et le royaume sera à l Éternel.
Réflexions
La prophétie d Abdias a ceci de particulier qu il a prophétisé, non contre les Juifs, mais contre un peuple étranger, savoir contre les Iduméens.
Abdias
On doit faire ces deux considérations sur ce livre.
La première, que les Iduméens furent effectivement détruits, conformément aux menaces d'Abdias et des autres prophètes, car les Caldéens prirent et ravagèrent l'Idumée peu après avoir pris Jérusalem. Et lorsque les Juifs furent revenus dans leur patrie, ils remportèrent de grands avantages sur les Idu-méens et se rendirent maître d'une partie de leur pays. Ces événements qui sont si conformes à la prophétie d'Abdias en prouvent la divinité.
La seconde réflexion regarde la cause de cette désolation des Iduméens. Le prophète dit à diverses fois qu'ils furent ainsi traités à cause de leur fierté et de leur vaine confiance et surtout parce qu'ils avaient pris plaisir à voir le malheur des Juifs leurs voisins et leurs frères et qu'ils s'étaient même aidés à les détruire en tuant ceux d'entre eux qui étaient
échapés à la fureur des Babyloniens lors de la prise de Jérusalem.
C'est ainsi que Dieu abaisse les peuples superbes et cruels, qu'il punit ceux qui sont durs envers les misérables et qui se font une joie de les voir souffrir et qu'il déploie sa vengeance sur ceux qui affligent son église et sur les ennemis de sa gloire.
(a) v1 : Jérémie 49.14
(b) v4 : Jérémie 49.16
(c) v5 : Jérémie 49.9
(d) v8 : Ésaïe 29.14 ; Jérémie 49.7
(e) v10 : Genèse 27.41 ; Ézéchiel 35.5 ; Amos 1.11
(f) v15 : Ézéchiel 35.15
(1) v7 : Ou : un piège.
(2) v7 : C'est-à-dire : dans les Iduméens, voyez le verset suivant.
(3) v16 : Comme vous les Juifs avez bu dans la coupe de ma colère, les nations en boiront. Voyez Ésaïe 51.17, Jérémie 25.15, 27, 29.
(4) v18 : Les Juifs, après être revenus de Babylone, assujettirent les Iduméens et les peuples voisins.
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