Page 4504 - dictionnaire westphal

parfois exagéré les traces, dans ses deux volumes, duvocabulaire et des observations
d'un médecin. Pourtant, même aprèsavoir écarté, comme il convient, les termes
appartenant déjà aux LXXou à telle autre source d'où Luc a pu les tirer, on conserve
encorebien des traits de détail dont l'ensemble pourrait marquer un certainpli

professionnel.Luc n'écrit jamais paralytique (grec paralutikos), mot populairede Marc et
Matthieu, mais paralysé (grec paralélumménos), motsavant (Lu 5:18 etc.).Seul il parle
d'un hydropique (Lu 14:2).Il modifie: «elle avait la fièvre» (Marc-Matthieu) en:
«atteinted'une fièvre violente» (Lu 4:38, comme Ac 28:8), et lesimple «lépreux» (Marc-
Matthieu) en «un homme plein de lèpre» (Lu5:12).Dans Lu 7:15 et Ac 9:40, «se mit sur
son séant» est unverbe technique s'appliquant aux malades qui commencent à se
souleverau lit. Lui seul garde la citation par Jésus du proverbe: «Médecin,guéris-toi
toi-même» (Lu 4:23). Il conserve de Mr 5:26 lamention des médecins qu'avait
supprimée Matthieu, mais il supprimel'observation, peu obligeante à leur égard,
qu'entre leurs mainsl'état de la malade avait plutôt empiré (Lu 8:43).Plusieurs fois il
précise la durée d'une maladie (Lu 13:11,etc.), deux fois l'âge du malade en le
rattachant à son mal (Lu8:42,Ac 4:22).Il est le seul à rapporter que le Ressuscité ait
mangé (Lu24:41,43) et il fait faire allusion plus tard par Pierre à ce cassingulier (Ac
10:41).Les descriptions proprement médicales sont assez fréquentes dans lesActes (Ac
3:7 9:8,18 19:12 28:6).La préface de l'évangile, construite sur le type régulier
desprologues grecs, offre d'étroites coïncidences avec celles destraités médicaux; ainsi
celui Sur l'ancienne médecine, attribué àHippocrate (460-350 av. J.-C.): «Que de gens
ont entrepris de parlerou d'écrire sur la médecine, etc.», et surtout celui Sur la

matièremédicale, de Dioscoride, médecin militaire qui devait êtreoriginaire de Cilicie
comme saint Paul et peut-être son contemporain:«Beaucoup d'anciens et aussi de
modernes ayant écrit sur lapréparation des remèdes, leurs vertus et la façon de les
contrôler,je vais m'efforcer, très cher Horeïos, de t'offrir pour traiter cesujet un zèle qui
ne soit ni vide ni irréfléchi...» Notre évangileest bien résumé dans le dernier mot qu'à la
fin de son 2 e volume Luccitera de son maître Paul: «que je les guérisse!» (Ac
28:27).C'est la Bonne Nouvelle du divin Médecin, pour les plus infirmes, lesplus
indignes, les plus indigents.