Page 3660 - dictionnaire westphal

JEAN (épîtres de)
Le N.T. contient trois lettres dont la tradition attribue lacomposition à l'apôtre Jean.I
PREMIÈRE ÉPÎTRE. 1. Contenu. On chercherait vainement dans 1Jean le plan

nettement tracé qu'ontrouve dans certaines ép. de Paul. (Romains 1Cor., Galates) Il
estsans doute possible d'y discerner un certain nombre de thèmes, etplusieurs
critiques se sont appliqués à grouper les exhortationscontenues dans ce livre autour
des trois suivants: Dieu estlumière (1Jn 1:5), Dieu est juste (1Jn 2:29), Dieuest amour

(1Jn 4:8). L'idée peut se défendre; mais force estbien de reconnaître, lorsqu'on lit l'ép.,
que ces trois sujets sontconstamment ramenés l'un à l'autre et que les mêmes
certitudes et lesmêmes devoirs sont rappelés, sous ces trois chefs, en termes
souventidentiques. De toute évidence, l'auteur n'est point un logicien et nese

préoccupe nullement d'exposer sa pensée de façon suivie etsystématique; il parle
plutôt qu'il ne rédige et procède parassociation d'idées plutôt que par raisonnement.
Même en distinguant,dans sa lettre, un plus grand nombre de morceaux qu'on ne le

faitd'habitude, nous constaterons que ces morceaux sont à bien des égardsparallèles
et non successifs, qu'ils reprennent les mêmesaffirmations, et qu'il est plus facile d'en
extraire les idéesprincipales que d'en faire un véritable résumé. L'épître, tout comme
l'évangile, a son prologue (1Jn1:1-4), où l'auteur, parlant peut-être au nom d'un
groupe d'amis quil'entourent, se présente, sans se nommer, comme un témoin qui a

vu deses yeux, entendu de ses oreilles et touché de ses mains la Parolede vie qui s'est
incarnée en Jésus; il écrit pour que ses lecteurs,ayant la même foi, soient, comme lui
et avec lui, en communion avecle Père et avec le Fils et pour que leur joie soit parfaite.

Puis ilpasse au message ou à la nouvelle (v.7) qu'il est chargé d'apporter.PREMIER
MORCEAU: (1Jn 1:5-2:17) Le croyant et le péché Dieu est lumière, c-à-d, sainteté.
Donc, ne vivons pas dans le péché.Ne nous berçons pas non plus de l'illusion que
nous sommes sanspéché. Confessons plutôt nos fautes; et, si nous marchons dans
lalumière, si nous cherchons sincèrement à faire le bien, l'oeuvreexpiatoire de Jésus-

Christ couvrira nos manquements. Connaître Dieu,au vrai sens de ce terme, c'est
garder ses commandements; demeurer enChrist, c'est vivre comme il a vécu. Rappeler
ces choses, ce n'estque répéter ce que les lecteurs ont entendu dès le
commencement;elles sont pourtant nouvelles en ce sens que les temps, qui

avancent,nous obligent chaque jour davantage à y prendre garde et à nousredire que
marcher dans la lumière, c'est aimer ses frères, et queles haïr, c'est se plonger dans
les ténèbres. Les destinataires de lalettre peuvent comprendre ce message parce que
tous, jeunes et vieux,ils ont fait l'expérience du pardon et remporté la victoire sur

lemal. Que cette victoire soit toujours plus complète. Séparons-nousd'un monde
destiné à périr avec tout ce qu'il renferme.DEUXIEME MORCEAU (1Jn 2:18-29) Les
Antéchrists . Ladernière heure est venue. Nous le reconnaissons au fait que
desantéchrists se sont élevés du milieu des croyants, parmi lesquels ilsétaient

dissimulés, faux docteurs qui nient que Jésus soit le Christet ne reconnaissent pas en