Page 31 - LE CHRISTIANISME CELTIQUE

Les Celtes considérés comme des Barbares
Longtemps méprisé par les historiens, comme tout ce qui
touchait les Celtes considérés comme des Barbares coura-
geux mais grossiers et irrationnels, le druidisme a fait
l’objet, depuis le XIXe siècle, de nombreuses recherches et

d’études passionnées. Hélas ! ces études, inspirées par une
délirante celtomanie d’origine romantique et nourries par
le mystère qui continue d’entourer cette religion, relèvent

pour la plupart du roman feuilleton. Il faut dire que la tâ-
che n’est pas aisée: nous disposons certes d’une masse
d’informations sur le sujet, mais dispersées un peu par-
tout et de façon anachronique, presque toujours de se-

conde main, et surtout parfaitement contradictoires si on
n’en fait pas le tri et si on ne les soumet pas à une critique
historique rigoureuse. Ces informations se trouvent chez

les auteurs grecs et latins de l’Antiquité, chez les Pères de
l’église chrétienne catholique (notamment lorsqu’ils réfu-
tent la religion païenne et les hérésies), dans les récits épi-
ques en langue gaélique d’Irlande et en langue galloise
(breton insulaire) mis par écrit au cours du Moyen Age,

sans oublier les célèbres Romans de la Table Ronde, tous
inspirés de modèles celtiques et les contes populaires de
l’Europe occidentale qui renferment un important fonds

traditionnel. Tout cela doit bien entendu être comparé aux
documents archéologiques, statues, monnaies gravées, ob-
jets divers, qui témoignent de la vision qu’avaient les Cel-

tes de leurs dieux.

C’est précisément sur ce point que le problème apparaît le
plus délicat. A première vue, les dieux des Celtes sont in-

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