Page 4692 - dictionnaire westphal

souillure qui importe est celle du coeur (Mr 7:1-23); (d) il opère deux guérisons en pays

païen (Mr 7:24-37); (e) une nouvelle version de la multiplication des pains, donnée
comme une répétition du fait (Mr 8:1-10) etsuivie aussi d'une discussion avec les
pharisiens, d'une instructionaux disciples et d'une guérison (Mr 8:11,26), témoigne
del'importance capitale que la tradition attachait à ce miracle dans leministère du
Seigneur.II MINISTÈRE AUPRÈS DES DOUZE, DE GALILEE EN JUDEE, Mr 8:27-

10:52.Jésus quitte définitivement la Galilée et se dirige vers Jérusalem;dans cette
période, son oeuvre est présentée surtout comme unenseignement, soit en paroles soit
en action, destiné à ses disciplessoit directement par ses instructions réitérées, soit
indirectementpar les incidents du voyage; cet enseignement est désormais l'Evangile

du Messie, dominé par la perspective de son martyre àJérusalem, qu'à trois reprises
Jésus leur annonce explicitement, sansd'ailleurs être compris.-1ere PREDICTION, Mr
8:27-9:29. (a) Épisode du chemin de Césarée ,(Mr 8:27-9:1) le point tournant du
ministère: Jésus, ayant obtenu desDouze la proclamation de sa messianité, définit

aussitôt celle-cicomme impliquant sa mise à mort par les chefs juifs et sarésurrection,
et comme appelant ses disciples au sacrifice. (b) La transfiguration (Mr 9:2-
13),confirmation divine de l'oeuvre du Fils, effraye les trois intimes deJésus, qui n'en
saisissent pas le sens. (c) Les autres disciples, en présence de l' enfant épileptique,

n'ont pu le guérir, faute de foi (Mr 9:14,29).-2 e PREDICTION, Mr 9:30-10:31. (a) Par
elle, Jésus veut justifier son incognito en traversant la Galilée à son départ (Mr 9:30-
32); (b) à Capernaüm, les Douze, qui se sont disputé lepremier rang, reçoivent les
leçons du Maître: le petit enfant, latolérance, les scandales (Mr 9:33-50); (c) en Pérée,

trois incidents de route instructifs:sainteté du mariage, les petits enfants, le jeune
riche (Mr10:1,31).-3e PREDICTION, Mr 10:32,52. (a) Jésus fait cette troisième annonce
devant les craintes de ses disciples désorientés (Mr 10:32-34); (b) la demande

intéressée de deux d'entre eux etl'indignation des autres provoquent une leçon du
Maître sur le service, qui culmine dans la grande déclaration de sa missionrédemptrice
(Mr 10:35-45); (c) une guérison d'aveugle se rattache à latraversée de Jérico, à la fin du
ministère itinérant (Mr 10:46,52).III MINISTÈRE AUPRÈS DU TEMPLE, A
JERUSALEM, ch. 11-13.Dans la capitale, le ministère de Jésus se concentre

naturellement ausanctuaire de la piété israélite, qui aurait dû recevoir son Roi, etoù
les oppositions des chefs religieux vont au contraire machiner saperte. 1. Entrée a
Jérusalem, Mr 11:1,26. (a) Manifestation messianique dans lesacclamations des

pèlerins (Mr 11:1,11), suivie de deux actessymboliques chargés de condamnation pour
son peuple: (b) malédiction du figuier (Mr 11:12-14,20-26), et (c) purification du temple
(Mr 11:15-19). 2. Discussions dans le temple, Mr 11:27-12:44. Lesdivers partis se
relayent pour lui tendre des pièges; Jésus tranchesans réplique leurs quatre questions:
l'autorité, l'impôt, larésurrection, le 1 er commandement, puis prend à son tour

troisoffensives: parabole des vignerons, question sur le fils de David,dénonciation des
scribes,--ce dernier sujet rattaché, en frappantcontraste, au tableau de l'offrande de la