Page 4691 - dictionnaire westphal

MARC (évangile de) 2.
II Contenu. ANALYSE.Marc est avant tout une narration. On ne peut guère y trouver
un«plan» qu'en dépouillant ce terme de son sens technique, celui deconstruction de

l'esprit, pour y voir un simple exposé desévénements. Ce plan est donc chronologique,
par définition; et il estgéographique, parce qu'il suit un ministère exercé en divers
lieux,au cours de séjours et de déplacements. Il n'y faut pas chercher,comme dans une

oeuvre littéraire, les divisions proportionnées etsymétriques correspondant à des idées;
il suffit de s'en tenir à lamarche générale de l'histoire, marquée par les traits
dominants despériodes successives.INTRODUCTION, Mr 1:1-13.Titre
remarquablement bref annonçant le sujet (Mr 1:1), puisbrusque apparition: de Jean-
Baptiste au désert de Judée (Mr1:2,8); de Jésus, baptisé par lui, et tenté par Satan

(Mr1:9-13).I MINISTÈRE AUPRES DES FOULES, EN GALILEE, Mr 1:14-8:26.C'est
l'oeuvre populaire de Jésus, prêchant l'Évangile du Royaume et multipliant les
guérisons. 1. Autorité de Maître, Mr 1 14-3:6. L'extraordinairenouveauté de son

enseignement, de ses actes et de son autoritéjaillît d'une accumulation d'épisodes
significatifs: (a) première activité, à Capernaüm et dans toutela contrée; premiers
disciples; grande sensation parmi lepeuple (Mr 1:14,45); (b) premiers conflits, avec les
chefs religieux:scribes et pharisiens (Mr 2:1-3:6). 2. Programme de Chef, Mr
3:7,35.Jésus, menacé, développe son oeuvre et se prépare des successeurs: (a) tout en

poursuivant ses tournées qui lui valentune renommée grandissante non seulement en
Galilée, mais de laJudée à la Phénicie (Mr 3:7, 12), (b) il appelle douze disciples à «être
avec lui»,pour les former (Mr 3:13,19),--ce qui provoque (c) double conflit, avec les

hommes du temple etavec sa propre famille (Mr 3:30,35). 3. Prédication du Royaume,
Mr 4:1,34.Jésus enseigne les foules par la méthode des paraboles, et lesexplique à ses
disciples sur leur demande. 4. Miracles de toute-puissance, Mr 4:35-6:6.Quittant par
eau la Galilée, Jésus (a) apaise la tempête (Mr 4:35,41), (b) guérît en pays païen le
démoniaque «Légion» (Mr 5:1,20), (c) de retour à Capernaüm opère une

guérisonapparemment involontaire et une résurrection (Mr5:31,43), (d) mais à Nazareth
se heurte à la résistance deses concitoyens (Mr 6:1-6). 5. Mission des Douze, Mr 6:6-
29 Jésus continued'étendre son rayon d'action: (a) il envoie les Douze prêcher la

repentance etguérir (Mr 6:6-13); (b) le bruit de sa popularité trouble Hérode, ce
quiamène le récit rétrospectif du crime de ce gouverneur qui a faitmourir Jean-
Baptiste (Mr 6:13-29). 6. Suprêmes appels, Mr 6:30-8:26. Au retour de lamission des
Douze, (a) Jésus ne peut plus se soustraire à l'empressementde la foule, à laquelle il
donne au delà du lac de nombreuxenseignements couronnés par le miracle de la

multiplication desPains (Mr 6:30-44); (b) de la montagne où Jésus est allé prier seul,
ilrevient aux Douze en marchant sur les eaux, et retrouve lamultitude enthousiaste
dont il guérit de nombreux malades (Mr6:45-56); (c) dans une grave discussion
soulevée par lespharisiens sur les observances rituelles, Jésus condamne leurtradition

qui annule la parole de Dieu, et pour la foule et lesdisciples il rappelle que la seule