Page 3519 - dictionnaire westphal

les portions qui en circulaient, en pénétrèrent aisémentle symbolisme et puisèrent

dans ces prédictions consolation etespérance. La croyance en l'existence des anges et
en unerésurrection, tout au moins partielle, indique une époquepostérieure. Le livre de
Daniel, si on l'étudié comme un messageadressé aux contemporains et non comme
une anticipation littérale dulong processus de l'histoire, reste très vivant. L'espérance
messianique appartient à cette partie du sujet quenous traitons ici. Beaucoup

d'ouvrages savants ont été écrits surcette question; l'influence d'une certaine critique
tend souvent à endiminuer l'importance. D'une façon générale, les passages qui
parlentd'un temps de paix et de bénédictions à venir et nous présentent letableau idéal

d'un roi juste régnant sur un peuple fidèle, ont traità cette espérance, ainsi que les
textes qui prédisent que Jérusalemglorieuse et puissante deviendra le centre de la vie
religieuse dumonde (Esa 9:1,6 11:1 2:2,4 25:6,8). Revendication del'universalité: «tous
les peuples», mais aussi limitation: «sur cettemontagne». La note dominante en est
l'espérance d'un grand roi,représentant de Jéhovah et sauveur de son peuple. Parfois

c'estJéhovah lui-même que l'on se représente comme le véritable roiexerçant le pouvoir
sur son peuple. Enfin, la notion de ce roi futpersonnifiée dans «l'Oint de Dieu» (le
Messie) et si les Hébreuxn'allèrent pas jusqu'à déifier leurs rois comme les autres

nationsorientales, ils considérèrent leur personne comme sacrée et leurpuissance
comme émanant directement du ciel. Le fait que la dynastiede David se maintint
invariablement sur le trône jusqu'à l'exil,confirma l'espérance qu'elle serait restaurée
en la personne d'un deses descendants. C'est dans Esa 53 qu'il nous faut chercher la
notion d'un«Messie souffrant». Il a été très diversement commenté, mais lessavants

chrétiens qui l'interprètent dans un sens national, croientcependant que Jésus-Christ
est la suprême réalisation du serviteur del'Éternel idéal, annoncé par le prophète.
Nous devons admettre queles auteurs du N.T. ont le droit de donner un sens spirituel
àcertains passages s'appliquant à leur Maître; ces passages ne peuventêtre considérés

de façon mécanique, dans leurs moindres détails,comme une prédiction. Mais ce qui
reste vrai, c'est que l'esprit dela prophétie est un témoignage à Jésus-Christ (voir
Serviteur del'Éternel).