Page 3521 - dictionnaire westphal

dans la littératuresubséquente. Au temps de notre Sauveur existait un parti qui
croyaita la résurrection (Mt 22:23), Mais, sous l'influence de laprédication chrétienne,

l'espérance du royaume de Dieu véritable etde la vie future du croyant reçut une
impulsion nouvelle. Quant à l'importance de l'A.T, dans la pensée de Jésus-Christ,
unregard sur les évangiles suffit à démontrer en quels rapports étroitsavec les livres
sacrés de ses compatriotes il vécut dès sa jeunesse.Il cite de mémoire des passages des

Psaumes, des livres historiquesou des prophètes. Il fait constamment allusion à
quelque événement del'histoire ou à une grande parole prophétique. Il
reconnaîtl'insuffisance de la loi mosaïque et cependant affirme qu'elle doitêtre
accomplie. Il dénonce les traditions et la casuistique quirendent inopérante la Parole

de Dieu. Il est lui-mêmel'accomplissement des plus nobles aspirations de la loi. A la
lumièrede son jugement, nous regardons l'A.T., dans sa faiblesse et sagrandeur
réunies, comme un livre prophétique dont l'action fut siconsidérable qu'elle ne saurait
être détruite (De 6:1-9). Etcependant on peut dire des saints de l'ancienne alliance

qu'unerévélation à venir était nécessaire à la réalisation de leursespérances (Heb
11:40). Jésus le Christ, l'Oint de Dieu, au sensle plus élevé du mot, a des liens étroits
et formels avec l'A.T.,mais par son esprit il le dépasse. Le caractère de son
enseignement,avec ses paraboles, ses comparaisons, nous rappelle les proverbes

des«sages» de l'antiquité; il se sent lui-même étroitement uni auxprophètes et il est
reconnu comme tel par le peuple que frappe sonautorité, que touchent ses appels
directs au coeur des hommes. A uneépoque rapprochée de la sienne, une grande
valeur avait été reconnueà l'élément apocalyptique; Jésus, lui, ne se meut pas dans

lessphères politiques. Le royaume de Dieu, pour lui, n'est pas de cemonde; il est une
puissance qui doit pénétrer la vie de l'humanitétout entière et rétablir l'union entre le
Créateur et sa créature.Aussi avons-nous le droit de regarder Jésus-Christ comme
lecouronnement suprême de ces longs siècles de labeur et d'espérance.W.G. J. Voir

Bertholet, Hist. Civ. Isr., Payot, Paris 1930; Ad. Lods, Israël, I, Renaissance du Livre,
Paris 1930.