Page 2828 - dictionnaire westphal

reste, offrentdes variantes qui ne sont pas dues aux seules vicissitudes de

latransmission orale. Des bouleversements politiques ou religieux ontamené des
modifications qui s'y reflètent. Les rédacteurs necraignent pas non plus de corriger
certains traits de la légende quinuisent au prestige de l'ancêtre. Ainsi, d'après Ge 4:18,
Lémec,père de Noé, est descendant de Caïn que la postérité a réprouvé commeindigne;
d'après Ge 5:25, il est descendant de Seth (voir cemot). L'intérêt pour ces généalogies

est du reste beaucoup moins grandchez les narrateurs d'avant l'exil: J et E n'y
attachent pas uneimportance exagérée et les établissent avec une réelle
largeurd'esprit: Moab, Ammon, Édom sont des frères ou des cousins d'Israël.Le souci

des généalogies exclusives et remontant au plus lointainpassé est de la période
postexilique. Israël forme alors unecommunauté d'élus dont le rôle exact est dressé
par les tables quenous trouvons dans les livres des Chroniques, d'Esdras et de
Néhémie;ces tables constituent le livre d'or des bourgeois de la cité-églisede Sion, où
chaque ayant droit trouve la preuve de son affiliation àla famille d'Abraham. Elles

reproduisent les listes du Pentateuque,mais considérablement développées. Nous y
trouvons des répétitions:la généalogie de Caleb est donnée trois fois, celle de Juda
deuxfois. Ces adjonctions complètent les données plus anciennes, tropsommaires ou

erronées. Le dernier rédacteur a bien osé ajouter maisnon retrancher; de là le désordre
de ces documents, qui fourmillent,par surcroît, de fautes de copistes. Ces listes
reposent certainement sur une longue tradition que leChroniqueur s'est borné à
consigner: il serait injuste d'y voir,comme on l'a fait, le produit de sa seule
imagination. E. G. 5. Dans le N.T., le grec genealogia (de genea =origine, et logos

=discours) n'apparaît que dans l'épître aux Hébreux et lesPastorales. Dans Heb 7:3
l'auteur fonde toute son interprétationfigurative du personnage de Melchisédec (voir ce
mot) sur le silencede l'A.T, au sujet de ses ancêtres; dans Heb 7:6, le verbe genealogeïn
signifie: appartenir à une famille. Dans lesgénéalogies condamnées par 1Ti 1:4 et Tit

3:9, les savantsvoient généralement les parentés entre ces êtres mythiques
appeléséons par la philosophie gnostique, et dont elle faisait desémanations
successives de la divinité; un texte analogue de Polybe(IX, 2:1) désigne par «fables et
généalogies» les légendes desnaissances de demi-dieux prétendus fondateurs d'États.