Page 2647 - dictionnaire westphal

FEU
Le feu et la flamme sont cités plus d'un millier de fois dans laBible.I Sens littéral. 1.
Dans la nature.Il apparaît d'abord comme l' éclair (voir ce mot), appelé le feude Dieu

(Job 1:16), le feu du ciel envoyé par Jéhovah (Ex9:23 et suivant). Maître de l'orage
comme de la nature (Ps18:13-15), l'Éternel peut faire tomber une pluie de feu et
desoufre (Ge 19:24 et suivant), et se servir des flammes aussibien que du vent (Ps

104:4, Lettre de Jérémie 63); parmi sesoeuvres admirables, le soleil aussi est célébré
comme unfeu (Sir 43:2-4).La Révélation biblique du Dieu unique, personnel, moral
ettout-puissant, n'a pas de place pour le culte du feu, qui joua unsi grand rôle dans les
Védas de l'Inde, plus encore dans le mazdéismeperse de Zoroastre, et qui dans le

panthéon gréco-romain fut rattachéaux divinités Hestia-Vesta et Héphaïstos-Vulcain;
Sag 13:2 cite lefeu parmi les objets des idolâtries humaines. La Révélation n'a
pasdavantage de place pour une explication mythologique de l'originedu feu dans
l'humanité, analogue à la fable de Prométhée, quil'aurait dérobé au dieu des dieux,

Zeus foudroyant: la vision deAp 13:13 ne doit même pas faire allusion à ce mythe,
mais plussimplement aux sorciers orientaux qui se prétendaient maîtres defaire
tomber la foudre.La Bible n'est pas un livre scientifique et ne parle pas de laconquête
du feu par l'homme, qui dut consacrer définitivement sadomination sur les animaux.

Si la possession du feu est supposée pourla fabrication d'instruments d'airain et de fer
sur la forge (Ge4:22), puis impliquée pour les holocaustes offerts par Noé (Ge8:20), il
n'est spécifié ni comment on le produisait, ni comment onle transportait (Ge 22:6 et

suivant); probablement leconservait-on à l'état de braises. Ce n'est que dans les
livresapocr, qu'est mentionné un feu «fait avec des pierres» (2Ma10:3), c-à-d, produit
par le choc des silex. 2. Dans la vie quotidienne.Le feu sert couramment à la cuisson
des aliments (Ex 12:8 etsuivant, 2Ch 35:13,Jn 21:9, etc.), au chauffage et à l'éclairage

(Esa 44:16, 1Ma 12:29, Judith 7:5 13:13,Mr 14:54,Ac 28:2 etc.); la législation
sacerdotale interditd'allumer ces feux domestiques le jour du sabbat (Ex 35:3),défense
qui fut renforcée par les rabbins. Dans les demeures aiséesil s'agissait ordinairement
d'espèces de brasiers portatifs; lespauvres se contentaient de brûler leur combustible

dans un creux dusol battu: on comprend qu'ait pu souvent y tomber l'enfant sujet
auxcrises;voir (Mr 9:22) Charbon, Chauffage.Le feu sert aussi à la fabrication des
métaux, pour les fondre,forger, affiner, etc (Ex 32:21,Jer 6:29,Mal 3:2 et suivant, Sir
38:28).;voir Fondeur. 3. Comme agent de destruction, le feu n'est pas moins

employé; on arecours à lui pour faire disparaître bien des objets
encombrants,malsains ou indésirables: mauvaises herbes, broussailles,
débrisvégétaux (Mt 6:30 13:30,Lu 3:17); mais il faut prendre garde auxrisques

d'incendie (Ex 22:6,Jug 9:15,Esa 5:24,Jas 3:6).Il anéantit les détritus animaux des
sacrifices ou desmaladies (Ex 12:10,Le 4:11 8:17 9:11 13:52); mais les Israélitesne
brûlaient pas les cadavres: le cas de Saül (1Sa 31:12) estexceptionnel, Am 2:1 dénonce
cette pratique en Moab, et Am6:10 est un texte fort obscur.Le feu consume les livres