Page 1566 - dictionnaire westphal
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cette pacification était chose faite vers l'an 6 av. J.-C, et quepar conséquent la guerre
des Homo-nades doit remonter aux annéespréceédentes. Quirinius aurait été pour la
première fois gouverneur de la Syriedans les années 10 à 7 (ou 11/10 à 8/7) av. J.-C.
Une assertion à nepas négliger est celle de Tertullien (Adv. Marc, IV, 19), qui ditque le
recensement fut fait en Judée par Sentius Saturninus. Cecis'accorde, au moins quant
à la date, avec les conclusions auxquellesRamsay est amené par les témoignages
épigraphiques, vu que Saturninusa été en charge, selon les indications de Josèphe, de
9 à 6 environ.Ramsay pense qu'il y a eu en Syrie deux gouverneurs à la fois.
Zahnrecourt à une explication qui mérite aussi d'être mentionnée. Il necroit pas que
Quirinius ait été chargé deux fois du gouvernement dela Syrie. D'après lui, quand le
recensement palestinien a été ordonnéet entrepris (vers 6 av. J.-C), la Syrie était
gouvernée par Varus,mais Quirinius s'y trouvait déjà en qualité de commissaire
impérialextraordinaire. Luc lui attribuerait par anticipation le titre degouverneur, qui
ne devait lui appartenir que plus tard, après la mortd'Hérode, non pas d'ailleurs à la
date indiquée par Josèphe, mais de4 à 3 av. J.-C. Le point n'est pas encore
définitivement éclairci. Mais on voitdéjà par les inscriptions qu'il n'y a pas lieu de
donnersystématiquement raison à Josèphe lorsqu'il est en conflit réel ouapparent avec
le N.T. L'histoire de l'administration romaine en Syrieest plus compliquée que ne le
montre l'historien juif. Et la plusinacceptable des hypothèses est bien celle d'après
laquelle toutecette affaire de recensement. aurait été imaginée ou truquée
dansl'évangile, à seule fin de faire naître le Christ à Bethléhem, selonles prophéties. 2.
DÉBUT DU MINISTÈRE DE JÉSUS.L'activité publique de notre Seigneur a commencé
tôt après celle deJean-Baptiste. C'est pourquoi Luc tient à dater celle-ci avecprécision.
La parole du Seigneur se fit entendre à Jean, dit-il, «laquinzième année du règne de
Tibère César» (3:18). Ce synchronisme,qui paraît si clair, n'exclut cependant pas pour
nous toutehésitation, parce que nous ne sommes pas sûrs de la manière dont
Luccompte les années de Tibère. Si l'on prend pour point de départ lamort d'Auguste,
qui survint le 19 août de l'an 14 ap. J.-C, la 15 eannée du gouvernement de son
successeur doit aller du 19 août 28 au19 août 29. Mais il est probable que Luc s'est
conformé à l'habitudeorientale de compter pour la 1 re année d'un souverain le
tempscompris entre son élévation au trône et le nouvel an suivant, quidevenait ainsi le
début de sa 2 e année. Et comme le calendriersyrien, sur lequel il y a lieu de croire
qu'il s'est réglé, faisaitcommencer l'année au 1 er octobre, l'année 15 de Tibère serait
pournotre évangéliste celle qui va d'octobre 27 à octobre 28, l'année 13à 14 étant
censée être la première du règne. Si la prédication de Jean-Baptiste, prélude de celle
de Jésus, acommencé en 27/28, la première Pâque dont parle l'évangile de Jeanest
celle de l'an 28, et le baptême de notre Seigneur doit se placerquelque temps
auparavant. Le seul inconvénient de cette date, c'estque si on l'adopte il faut admettre,
ou bien que l'année 30 n'est pascelle de la Passion, et l'on a par ailleurs de bonnes
raisons decroire qu'elle l'est (voir plus loin), ou bien que l'intervalle de lapremière à la
