Page 36 - Le seul vrai Baptême

J.M. Nicole nous confirme d'avantage qu'Augustin est lui-même tombé dans l'erreur dans sa conception
de l'Église et des Sacrements.

L'influence néfaste du mysticisme d'Augustin se fait ressentir depuis dans tous les coins du
christianisme conventionnel. Sur le baptême d'eau, J.T. Mueller, qui représente la position de l'Église
Luthérienne, nous dit: «Mais l'eau seule ne suffit pas à faire du Baptême un Sacrement. Comme Luther
dit dans son Catéchisme: - Le Baptême n'est pas simplement de l'eau, mais il est l'eau comprise dans le
commandement de Dieu et jointe à sa Parole-. Saint Augustin exprime la même vérité de la façon
suivante: - Quand la Parole est jointe à l'élément, l'acte devient un sacrement -» Voici donc la
formule magique par excellence pour faire de l'eau bénite ou devons-nous dire plutôt de
l'eau magique. Nous savons en effet que le mysticisme d'Augustin provenait du Néoplatonisme
et qu'il en fut un avide étudiant. Mais ce que nous savons moins est que le Néoplatonisme tirait sa
philosophie des pratiques magiques et des enseignements occultes de la religion à mystère
de l’Orphisme, dont Orphée dans la Grèce antique fut le maître des incantations magiques. Selon le
Dictionnaire Larousse, une incantation est: «une formule magique, chantée ou récitée, pour obtenir un
effet surnaturel». Cette définition entre en plein dans le contexte de la théorie du mysticisme
sacramental d'Augustin. Cette union magique provenait d'un certain concept spéculatif d'Augustin qui
se nommait "la Christologie Nuptiale". Claude Chavasse (The Bride of Christ, 1940) nous confirme
ceci en disant: «Avec Augustin, la Christologie Nuptiale de l'union de Christ avec son Église, atteint son
zénith. Il la tisse en un grand système théologique... Pour Augustin, la chambre Nuptiale de l'union
n'est pas le Calvaire, ni la résurrection, ni la Pentecôte; mais la matrice de la vierge où se fait l'union de
la Parole à la chair qui, dans la participation de l'union mystique, devient l'union aux éléments...
L'ancêtre authentique de l'union de l'Époux à l'âme fut Origène d'Alexandrie; il trouva la source de ce
concept dans le Néoplatonisme d'Ammonius Saccas (160-242) un de ses instructeurs. En effet, le
symbolisme de l'union spirituelle de Dieu à l'homme provenait de la religion à mystère de
l'Orphisme, et descendit de là dans le Néoplatonisme pour trouver sa place finalement dans la source
de la tradition chrétienne.» A cause de ceci, Chavasse nomme Augustin «le docteur et le prophète de la
Christologie Nuptiale.» Il faut considérer aussi qu'Augustin fut membre de l'Église Manichéenne formée
d'un mélange de Mithraïsme et de Christianisme. Or comme nous savons, le Mithraïsme fut une religion
à mystère issue du Mazdéisme qui pratiquait un Baptême et une Cène mystiques. Ceci est l'arrière-plan
d'Augustin dont la théologie est à la base du Catholicisme Romain et Protestant. On ne peut donc plus
s'imaginer pourquoi le christianisme conventionnel est si rempli de superstitions concernant le Baptême
d'eau et le Repas du Seigneur, dont les éléments ont des propriétés presque magiques.

Nous devons porter nos regards maintenant vers certaines sectes du christianisme conventionnel, d'où
l'hystérie collective engendrée par ceux qui souffrent inconsciemment de neurose et de psychose, se
manifeste dans une surexcitation émotionnelle accompagnée de comportements bizarres et de signes
stupéfiants, qualifiés par eux de puissances miraculeuses venant de Dieu, qu'ils prétendent avoir reçu
par le Baptême du Saint-Esprit. Nous assurons nos lecteurs que leur Baptême de l'Esprit n'est pas le
Baptême de l'Esprit authentique, mais plutôt un "baptême des esprits", comme l'affirme le Dr.Kurt E.
Koch (Les Ruses de Satan): «Mais ce mouvement soi-disant charismatique déboucha dans un grand
bassin de puissances et d'erreurs religieuses, hystériques, hypnotiques et occultes. Cette soi-disant
rupture de la glace charismatique [que nous voyons chez les Catholiques Romains et Protestants,
comme dans les sectes Pentecôtistes et autres] est devenue une menace et une confusion mondiale des
chrétiens authentiques [qui cherche à séduire les élus même, s'il était possible- Marc 13:22]. Les
pseudo-charismatiques sont l'élite, l'avant-garde de Satan qui par eux veut attaquer le meilleur noyau
de la communauté de Jésus... Vim Malgo ajoute à cela: Ici aussi il ne s'agit pas d'un baptême de l'Esprit
mais un baptême des esprits... Nous voyons ici une fois de plus que les démons se font passer pour
Jésus. En plus, il devient clair ici, que le soi-disant "baptême de l'Esprit" est, dans le mouvement