Page 91 - TOUT SAVOIR SUR LE PARLER EN LANGUES

langage extatique ou angélique, mais tout simplement parce que

ce n’était pas du grec. Ce qui s’y disait, quoique en langues aussi

contemporaines qu’à la Pentecôte, leur était aussi inaccessible

que de téléphoner en arabe à quelqu’un qui ne comprend que le

français.

Encore à Jérusalem

En outre, et pour les mêmes raisons, on remarque qu’à la

Pentecôte certains, comme à Corinthe, n’ont pas non plus

compris ce qui s’y disait. Il est clair, d’après Actes 2, qu’il y avait

deux groupes de Juifs présents à la fête religieuse: 1) ceux qui

étaient en visite à Jérusalem (Actes 2.5), venus de quinze pays

différents et qui, outre l’araméen, parlaient l’une de ces quinze

langues; 2) les Juifs indigènes qui, forcément, ne parlaient ni ne

comprenaient aucun de ces quinze dialectes. C’était eux "les

autres" (Actes 2.13) qui se moquaient en disant: "Ils sont pleins

de vin doux". Ces Juifs autochtones qui ne connaissaient que

l’araméen n’ont pas non plus compris les langues

miraculeusement parlées ce jour-là. Au lieu de s’informer auprès

de ceux qui avaient compris, ils ont préféré tourner la chose en

dérision disant que les disciples étaient sous l’emprise de la

boisson. Ce qu’il convient de retenir c’est qu’ils auraient pu dire

exactement ce que Paul écrira environ vingt-cinq ans plus tard

aux Corinthiens: "Personne ne comprend". Et si personne ne

comprend, Paul osera les fustiger par une expression cinglante:

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