Page 88 - TOUT SAVOIR SUR LE PARLER EN LANGUES
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dialectes  différents,  ils  reposèrent  la  question:  "Comment  les

               entendons-nous parler dans nos langues  des  merveilles de Dieu

               ?".  Il  s’agissait  bien  de  langues  humaines  réelles,  parlées  et

               contemporaines.




               Contradictions

               Comment donc une autre glossolalie, où l’on n’y comprend rien,

               a-t-elle pu se glisser dans les esprits et s’y enraciner si fortement

               ?  Il  faut  aller  chercher  cette  contradiction  d’apparence  en  1


               Corinthiens 14.2 où, contrairement à Actes 2, il est dit: "Celui qui

               parle  en  langues...  personne  ne  le  comprend".  Il  y  aurait  donc

               deux parlers en langues, celui des Actes que l’on comprenait, et

               celui d’après que l’on ne comprenait plus. Il saute aux yeux que si

               le parler en langues de l’épître avait été une glossolalie différente


               de celle de la Pentecôte, cela devrait se retrouver au niveau des

               termes employés pour les décrire. Or il n’en est rien. Luc, auteur

               du  livre  des  Actes,  se  sert  des  mêmes  mots  que  Paul  dans  sa

               lettre  aux  Corinthiens.  Si  donc  les  deux  parlers  en  langues

               n’étaient pas  semblables,  Luc l’aurait signalé,  ne  fut-ce  que  par


               des  mots  différents.  On  sait  que  les  Actes  ont  été  écrits  bien

               après l’épître aux Corinthiens et que cette dernière circulait dans

               les Églises. Luc, cela va sans dire, était au courant du contenu de

               cette  lettre,  et  cela  d’autant  plus  qu’il  était  le  compagnon  de

               voyage de Paul. Personne mieux que lui n’était au courant de la


               pensée  paulinienne  sur  le  sujet.  Si  donc  ce  qu’il  rapporte  dans




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