Page 90 - TOUT SAVOIR SUR LE PARLER EN LANGUES

Nous souvenant qu’un petit croquis vaut mieux qu’un long

discours nous allons mettre cet axiome en image. Supposons qu’il

y ait eu des Corinthiens présents à la Pentecôte, munis de quinze

magnétophones et qu’ils aient enregistré séparément ce qui y

avait été dit et compris. Imaginons que, rentrés dans leur Église à

Corinthe, ils y aient fait entendre ces quinze cassettes à ces

chrétiens qui ne connaissaient qu’une langue, peut-être deux.

L’inévitable conclusion aurait été celle de Paul: personne ne les

comprend. Forcément, puisque à Corinthe, à part le grec, nul ne

pouvait comprendre. Allons plus loin encore. Si ces cassettes

enregistrées, traversant les siècles, étaient écoutées de nos jours

dans des Assemblées de Paris, New York, Genève, Londres ou

Melbourne, le résultat serait le même. Ces quinze idiomes qui

étaient compris à Jérusalem, ne le seraient pas plus de notre

temps qu’ils ne l’étaient à Corinthe au premier siècle.

Inversement, imaginons qu’à l’aide de la machine à remonter le

temps, on ait transporté en bloc l’Assemblée de Corinthe à

Jérusalem. Ils auraient compris les paroles dites miraculeusement

dans leur langue, le grec, mais ils n’auraient rien compris des

quatorze autres langues. Forcément. Et si le grec n’avait pas été

au programme du Saint-Esprit ce jour-là, ils n’auraient rien

compris du tout ! C’est précisément ce qui se passait dans leurs

réunions à Corinthe; c’était dans d’autres langues que le grec

qu’on y parlait par l’Esprit. Personne n’y comprenait rien, non

parce que c’était une autre sorte de parler en langues, ou un

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