Page 4475 - dictionnaire westphal

passages à Luc se confirmepar la contre-épreuve, quand on cherche si quelque autre

compagnon dePaul, plus ou moins connu comme tel par ses épîtres, ne se serait
pastrouvé avec lui, plutôt que Luc, au cours de ces trois périodes: cene pourrait être
Silas, car en ce cas il aurait écrit «nous» end'autres longs morceaux (Ac 15 etc.); ni
Timothée, car dansAc 20:4 il était séparé du compagnon qui écrit «nous»;
niÉpaphrodite, car étant délégué vers Paul prisonnier à Rome (Php2:25) il n'avait pas

fait avec lui le voyage de Ac 27; niTite, car, bien que passé sous silence dans les Actes,
il occupaauprès de l'apôtre une place si notoire (cf. Ga 2:1 etsuivant, 2Co 2:13 7:6,13
8:6,23 12:18 Tit 1:4 etc. Voir Tite)que ses mémoires (s'il en avait écrit) n'auraient

jamais pu dansl'Église être mis à l'actif d'un disciple plus obscur; bref, pour quela
tradition se soit décidément attachée, dans les milieux chrétiens,à un personnage de
second plan comme Luc, c'est visiblement parcequ'il est en effet à l'origine de
l'ouvrage. En suivant donc les informations si précieuses de son journal devoyage
fragmentaire complétées de leurs dates approximatives (voirChronol. du N.T., II, 3), on

s'aperçoit de la présence de Luc: 1° D'abord aux côtés de Paul à Troas, au moment
oùsa seconde mission (fin de l'an 4g), hésitante depuis la Phrygie,reçoit de l'appel du
Macédonien une direction imprévue et tenue pourcontraignante: (Ac 16:9 et suivant)

Luc partage avec Paul laconviction que cet appel vient de Dieu; il entre dans la
petitetroupe des évangélistes et raconte en témoin oculaire: la traverséejusqu'en
Macédoine, l'arrivée à Philippes, la réunion des femmes, laréception de Lydie,
l'importunité de la pauvre esclave que l'apôtreguérit; puis, lorsque, sur la plainte des

maîtres, Paul et Silas sontemprisonnés, Luc n'est pas englobé dans les
mauvaistraitements (Lu 16:19 et suivants); il semble être demeuré àPhilippes, car il
n'est plus question de lui pendant le reste duvoyage, ni même pendant la plus grande

partie du suivant (séjour de 3ans de Paul à Éphèse, visite en Macédoine, 3 mois en
Grèce). 2° Mais c'est encore à Philippes qu'on le retrouve,appartenant de nouveau à
l'escorte missionnaire, au retour de cetroisième voyage (printemps 56), dont Luc décrit
en témoin lesémouvantes étapes, dominées par de sombres pressentiments:
Troas,Milet (cependant, pas de pronom «nous» dans Ac 20:16,38), Tyr,Ptolémaïs,

Césarée, Jérusalem, chez Mnason puis chez Jacques (Ac21:18). Il est facile d'admettre
qu'à ce point critique Luc n'ait pusuivre de près les troubles au temple juif,
l'arrestation de Paul,ses comparutions successives et sa captivité de 2 ans à Césarée.

3° Mais ses notes de voyage reparaissent sitôtqu'est décidé le transfèrement du
prisonnier devant le tribunal deCésar (Ac 27:1), et elles en rapportent avec une
précisionexceptionnelle les incidents mouvementés, difficultés de navigation,naufrage,
hivernage a Malte, escales successives jusqu'àl'installation de Paul à Rome (Ac 28:16).
La plupart de ces renseignements historiques sur Luc se placentdonc

chronologiquement avant ceux que nous ont fournis les épîtres(ci-dessus, parag. 2);
même, ils s'y placent tous si les ép. aux Colet à Philémon ont été écrites seulement
pendant la captivité de Romeet non pas déjà pendant celle de Césarée. Durant les