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continuant de l'attirer versles sommets. Il faut compter, non seulement avec son

influence surses premiers disciples, mais avec la vie qu'il mène dans le coeur
deshommes, avec cette action prodigieuse qu'exerce, sur l'humanité detous les siècles,
le Christ vivant. L'Église chrétienne s'est penchée sur le mystère de Jésus, Ellen'a pas
songé à l'expliquer, mais à le définir. Le dogme des deuxnatures a été le résultat de
son effort. Il est certain qu'à vouloirmêler l'humain et le divin, on s'expose à des

objections auxquellesle dogme est soustrait par l'altitude où il se place, hors
del'histoire, à un point de vue qui ne peut être que celui de la foi.Le mystère de Jésus
subsiste. La contemplation du héros des évangiless'achève logiquement en adoration.

Entre tous ces témoins de Jésus dont la nuée nous enveloppe, il ya un accord
merveilleux. Le Christ des évangiles est identique auChrist des apôtres, au Christ de
l'Église, au Christ de la foi. C'est un fait inexplicable que cette concordance des
âmes,rendant témoignage à Celui qui les a affranchies. Si diverses quesoient leurs
interprétations de tels détails de son enseignement,toutes les Églises ont le même

Christ. Il y a plus: le Christ est lemême pour toutes les âmes croyantes. Et l'unité du
christianisme estlà: dans les transformations spirituelles produites par
l'influencemystérieuse de Celui qui a été jadis Jésus de Nazareth et qui estaujourd'hui

le Christ de la foi, l'auteur du salut, «le Chemin, laVérité et la Vie»--«Jésus-Christ, le
même hier, aujourd'hui,éternellement». BIBLIOGRAPHIE.--La littérature relative aux
problèmes de la viede Jésus est si considérable qu'il faudrait un volume pour en
donnerla liste.Ici, on se bornera à indiquer: 1° quelques oeuvres qui ont fait époque
dansl'histoire des recherches; 2° des travaux qui caractérisent les

différentesorientations de la pensée actuelle.I OEUVRES ANCIENNES .-- Vie du
Seigneur Jésus, 1858. Renan, Vie deJésus, Paris 1863. Dans la littérature suscitée par
ce dernierouvrage, il suffira de citer: Gratry, Réponse à M. Renan, Paris1864; E. de
Pressensé, Jésus-Christ, son temps, sa vie, son oeuvre, Paris 1865, 4 e éd. 1873;

Schérer, La Vie de Jésus, art. du Temps, reprod. dans Mélanges d'hist, relig.,
Paris1864, pp. 61-139; Lagrange, La Vie de Jésus d'après Renan, 2 eéd., Paris 1923.
F.W. Farrar, Vie du Christ, 2 vol., Londres 1874, trad.fr. de Mme de Witt. Aug.
Sabatier, art. Jésus-Christ, dans Encycl. Lichtenb. (a peu vieilli; commeportrait de

Jésus, garde toute sa valeur). Le P. Didon, Jésus-Christ, 2 vol., 1891. Edm. Stapfer, J.-
C, avant sonministère, Paris 1896; J.-C, pendant son ministère, Paris 1897; La mort et la
résurrection de J.-C, Paris 1898. Alb. Réville, Jésus de Nazareth, 2 e éd., Paris 1906. A.
Wabnitz, Hist, de la Vie de Jésus, Montauban 1904-1906.II OEUVRES RÉCENTES 1°

OUVRAGES CATHOLIQUES.Hermann Schell, Christus, Mainz 1903. L.C1. Fillion, Les
étapesdu rationalisme dans ses attaques contre la vie de J.-C, Paris1901; L'existence
historique de Jésus et le rationalismecontemporain, Paris 1909. R.P. Léonce de
Grandmaison Jésus-Christ, 8 e éd., Paris 1929 (ouvrage caractère

nettementapologétique; avec cela, très renseigné).Lebreton, Les origines du dogme de la
Trinité, Paris 1910. M.Lepix, Jésus-Christ, sa vie et son oeuvre, Paris 1910-