Page 3784 - dictionnaire westphal

une troisième muraille futdressée, sous Hérode Agrippa, passablement plus au nord.

Formidableet garnie de nombreuses tours, elle suivait, en gros, le tracé de lamuraille
septentrionale actuelle. Les murs découverts il y a quelquesannées, plus au nord
encore, et qu'on a voulu attribuer à HérodeAgrippa--ce qui eût entraîné l'inauthenticité
du Saint-Sépulcre--,datent peut-être de l'époque de Barcochébas. Le fanatisme des
habitants de Jérusalem les mit finalement auxprises avec les Romains; on sait à quel

drame épouvantable la lutteaboutit: en automne 70, Jérusalem et son Temple qui
venait d'êtreachevé n'étaient plus qu'un monceau de ruines fumantes. Son
histoirepostérieure n'est pas à faire ici. Rebâtie en 130 ap. J.-C, parl'empereur Adrien,

Jérusalem, plus que toute autre ville, fut priseet saccagée à travers les siècles.
Topographiquement, elle se retiradans la direction du N., si bien que, pour le plus
grand profit del'archéologie, toute la partie S. de l'ancienne ville se trouveaujourd'hui
hors des murailles de l'enceinte actuelle (fig. 120 à129), construites par Soliman
(1537-41); la ville moderne les débordeau Nord-O, et au Nord, où elle prend une

extension qui l'éloignétoujours plus de son berceau jébusien. Élue par David, adoptée
par tout Israël, pleurée par les Juifs enexil, chère aux disciples de Celui qui y mourut
sur la croix, et auxmusulmans qui y vénèrent le sanctuaire le plus sacré après celui

deLa Mecque, Jérusalem occupe une place de premier ordre dansl'histoire religieuse et
morale de l'humanité, dont elle est la«capitale de coeur». Son nom est entré dans le
langage symboliquepour désigner le ciel: «la Jérusalem céleste, la nouvelleJérusalem»
(Heb 12:22,Ap 3:12). Qui resterait indifférent àl'extraordinaire destinée de cette ville
isolée dans la montagne, enun pays ingrat, en dehors des lignes de communication, et

verslaquelle une attraction irrésistible pourtant a fait confluer lespeuples? A sa vue,
aujourd'hui encore, le pèlerin, à qui le privilègeà été accordé de monter vers elle, ne
peut pas ne pas être saisid'une indicible émotion et ne pas ressentir «cet
attendrissement,mélange indéfinissable d'admiration et de compassion qu'inspire

lavue de ce que l'on aime» (F. Bovet). Cwt.