Page 2902 - dictionnaire westphal

nommée Ro 16:1. Lesfemmes dont il est parlé 1Ti 3:11 sont des diaconesses. Il y alà

les premiers éléments d'une organisation qui ne tardera pas à sestabiliser et à se
spécialiser, les presbytres étant chargés desaffaires proprement religieuses et les
diacres des affairesmatérielles, de l'assistance aux pauvres, etc.
L'inspirationindividuelle demeure très vivante; il n'y a encore aucun
gouvernementecclésiastique et surtout aucune organisation identique pour toutesles

communautés. Voir Diacre, Diaconesse. Les livres les plus récents du N.T. nous
montrent dans quel sensva se dessiner l'évolution. Dans Jas 5:16, les
fidèlesconfessent leurs péchés les uns aux autres, et non aux presbytres,mais la prière

du presbytre et son onction ont une valeur spéciale(verset 14); c'est la première étape
de la transformation dupresbytre en prêtre. Une nouvelle étape est atteinte avec les
Pastorales: lespresbytres ou évêques forment un corps constitué, ils absorbent
lesfonctions des prophètes, docteurs et évangélistes (1Ti 5:17),leur recrutement est
soumis à certaines conditions (1Ti 3:1-75:22) --le célibat n'y figure pas; ils sont aidés

dans leur tâchepar les diacres, qui se trouvent ainsi associés au gouvernement de
lacommunauté. L'organisation se précise: Ti est chargé d'installer desanciens dans
chaque ville de Crète (Tit 1:6), selon certainesrègles définies (Tit 1:6,9). Avec l'épître

aux Hébreux,l'autorité s'accentue: les conducteurs ou directeurs sontresponsables du
salut des âmes, l'obéissance leur est due (Heb13:7,17,24); mais le pouvoir spirituel et
la discipline ne sont pasencore concentrés entre les mains d'un seul, la communauté
estdirigée par un collège de conducteurs. Voir Église. Rl P.