Page 2899 - dictionnaire westphal

leurs décisions (De 19:1 21:2,19 etc.); l'influencereligieuse se fait nettement sentir

dans leur organisation (Esa28:6,De 31:9); en effet, pour les Israélites, la justice a été
detout temps une attribution divine. 5. Période de l'exil.Les habitants, jugés
inoffensifs, que les conquérants laissèrent enPalestine, subirent une surveillance
sévère. Sous la domination desPerses, qui suivit celle des Babyloniens, le royaume de
Juda n'estplus qu'une partie de la province ouest de l'Euphrate, il a songouverneur

nommé par le roi (Ne 5:14). Cyrus rendit une certaineliberté aux Juifs et autorisa leur
retour en Palestine, ainsi que lareconstruction du Temple; nous voyons alors l'autorité
exercée denouveau par des anciens (Esd 5:9 6:7 10:8,Ne 2:16) etprincipalement par le

grand-prêtre (Aggée). 6. Après l'exil.Après le retour de la captivité, en l'absence
d'autorité civile, lepouvoir du chef religieux, le grand-prêtre,
s'accroîtconsidérablement. Pendant la seconde moitié de la domination persane,qui
dura deux siècles, les Juifs de haute Egypte réclament l'aide dugrand-prêtre de
Jérusalem. Sous le règne d'Alexandre le Gd, lacivilisation grecque pénétra en

Palestine; on vit alors se former unesorte de gouvernement autonome, le «Sénat»,
appelé plus tardSanhédrin (voir ce mot), composé des notabilités de laprêtrise (1Ma
12:6 14:20); le grand-prêtre est alors levéritable chef de l'Etat. Simon Macchabée est

nommé grand-prêtre,capitaine et gouverneur en 142 (1Ma 14). Aristobule prendmême
le titre de roi en 105 av. J.-C, et Alexandre Jannée frappemonnaie à sa propre effigie
(78). Sa veuve abandonna le partiSadducéen ou aristocratique et éleva au pouvoir le
parti desPharisiens, parti populaire. Ses fils, se disputant la couronne et letitre de
grand-prêtre, attirèrent le général romain Pompée, qui grâceà cette situation instable

conquit toute la Palestine.La domination romaine toléra et même appuya l'autorité très
réelle dela maison royale d'Hérode le Gd. Celui-ci, par d'habiles manoeuvres,avait
profité du passage d'Auguste à la poursuite d'Antoine, pour sefaire nommer roi des
Juifs. A sa mort, ses successeurs perdent lafaveur impériale, un procurateur romain

gouverne la province S. deJudée, tandis qu'Hérode Antipas est tétrarque de Galilée et
de Pérée.Le grand-prêtre (nommé par les Romains) et le Sanhédrin reprennent
lepouvoir perdu sous les Hérodes, le gouvernement passe une fois deplus entre les
mains de l'aristocratie (Josèphe, Ant., XX, 10).Sauf le droit de vie et de mort, le

Sanhédrin a tous les pouvoirsjudiciaires, les synagogues remplissant le rôle de juges
de paixlocaux (Mt 5:22). Son autorité s'étend même aux Juifs dispersésqui jouissaient
d'une certaine autonomie dans les autres parties del'empire romain (Alexandrie,
Éléphantine, etc.). L'ambition de lafamille du grand-prêtre Anne (Caïphe, Jonathan)

amena le grandsoulèvement de 70, réprimé avec énergie par Vespasien, puis parTitus.
Les grands-prêtres furent massacrés, Jérusalem complètementdétruite et les Juifs
dispersés dans le monde. Dès ce moment laPalestine n'existe plus comme pays, elle
n'est qu'une partiedélaissée de la Syrie, province romaine, et plus tard

départementabandonné de quelque potentat oriental.Voir Palestine au siècle de J.-C.
Ml M.