Page 2145 - dictionnaire westphal
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EGYPTE (5)
    Organisation sociale. Les liens de famille,  plus marqués peut-être en Egypte
     qu'ailleurs,ont assuré à la femme une situation privilégiée,  une influencequ'elle ne

     possède nulle part en Orient. Ce sont eux qui sans douteont déterminé l'organisation
     sociale dès les temps les plus reculés,les groupements locaux qui, après avoir formé
     des tribus, se sontréunis pour constituer de véritables  monarchies dans les deux

     partiesdu pays. Le début de l'histoire est marqué par l'union sous un seulsceptre de
     ces deux royaumes qui gardent, au moins en principe, leuradministration particulière,
     constituant les deux élémentscaractéristiques de la double monarchie pharaonique. Le
     pivot de l'organisation politique du pays est une royautéabsolue, issue directement des
     dieux et continuatrice de leur oeuvre.La pureté du sang royal est donc indispensable

      et,  lorsqu'une  lignées'éteint  ou est  renversée,  les  successeurs s'empressent de
     légitimerleur accession au trône par des alliances.Dynasties
           Époque thinite I et II 4000-3400 Ancien Empire memphite III-VI 3400-25001re
           période intermédiaire (féodalité) VII-X 2500-2300 Moyen Empire thébain XI-XII
           2300-20002° période intermédiaire (les Hyksos) XIII-XVII 2000-1600 Nouvel
           Empire thébain XVIII-XX 1600-1100 Dynasties du Delta et Éthiopiens XXI-XXV
           1100-663 Renaissance saïte XXVI 663-525 Période perse XXVII-XXX 525-332
           Période grecque 332-30 Période romaine 30 av. J.-C.

    Le principe de cette monarchie théocratique survécut à toutes lescrises, assurant ainsi
     pendant quarante siècles la continuité de lacivilisation égyptienne. Le pharaon a
     autour de lui, pour l'aider à gouverner, une sériede fonctionnaires, plus ou moins
     nombreux suivant les époques, et quine sont pas nécessairement choisis parmi les
     gens haut placés: touthomme peut arriver par son mérite à occuper un poste
     important dansl'État. Il y a là une sorte de mandarinat qui amène continuellementau
     pouvoir des éléments nouveaux, et c'est ainsi que l'Egypte a évitéla constitution de
     castes fermées, la lutte des classes et lesrévolutions sociales. L'élément militaire ne
     pouvait avoir qu'une importance secondairedans un pays pacifique comme l'Egypte,
     sauf dans les périodesd'affaiblissement du pouvoir royal, où il se constitua
     temporairementune sorte de féodalité. La majeure partie des troupes égyptiennes
     futconstituée de tous temps par des étrangers, Nubiens ou Libyens, larace égyptienne
     étant trop peu militaire pour fournir en tempsordinaire autre chose qu'une médiocre
     milice. Les religions étaient des puissances importantes. Chaque localitéavait son
     clergé auquel étaient affiliées toutes les autorités, etles principaux centres religieux,
     bénéficiant de la protectionroyale, arrivèrent souvent, par leur richesse, à exercer
     unevéritable suprématie sur le pouvoir royal; il en résulta même descrises terribles qui
     firent tomber plusieurs dynasties. D'habitude,cependant, la multiplicité des cultes

     plus ou moins rivaux suffisaità écarter ces dangers et l'on peut dire qu'en somme les
     religionsfurent une des forces conservatrices qui maintinrent la civilisationégyptienne.
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