Page 1803 - dictionnaire westphal

opinions traditionnelles etaccréditées. Elle n'est aucunement hantée d'une

aspirationparticulière d'arriver à des résultats nouveaux; elle n'a qu'un seulobjectif, la
recherche de la vérité. Élucider, d'une manière aussicertaine que possible, tous les
problèmes que soulève un ouvrage;l'examiner attentivement, à tous les points de vue,
avec une minutiescrupuleuse; en faire ressortir les traits principaux et les
lignesfondamentales; se montrer sensible à l'intérêt du sujet, àl'élévation du but

poursuivi; faire preuve d'impartialité, mais nonpas d'indifférence; ne pas se croire
obligé de trancher toutes lesquestions; savoir à l'occasion déclarer son incompétence,
et attendredes lumières nouvelles; n'avoir qu'un seul désir, la poursuite de lavérité;

n'avoir qu'une seule préoccupation, celle d'être aussi juste,aussi véridique que
possible, tel doit être le programme de la vraiecritique. Et cette critique-la, aucun livre
ne la mérite autant quela Bible. Pourquoi? parce que cette critique-là est
synonymed'intérêt et de sympathie. Or quel est le livre qui mérite plusd'intérêt et plus
de sympathie que la Bible? Même aux yeux desindifférents et des incrédules, la Bible a

droit à l'intérêt, carelle a joué, elle joue encore un rôle prépondérant dans les
destinéesde l'humanité. Mais c'est surtout pour les chrétiens que cetteinvestigation
apparaît comme un devoir, car les chrétiens ne voientpas seulement dans la Bible un

livre remarquable, ils y voient ledocument même de la révélation divine.»
BIBLIOGRAPHIE.--A.-J.BAUMGARTNER,Traditionalisme et Critique Biblique, 1905.--
Martin Kehler, Notre Combat en faveur de la Bible, 1903.--Ed. Stapfer, L'autorité de la
Bible et la Critique, 1891.--A. Westphal, Expérience chrétienne et probité scientifique,
1925; Les Prophètes, t. I, Introd., 1924; Les Sources, t. I ALEX W.