Page 22 - ORIGINE BIBLIQUE DE L'HOMME

immatérielle de l’homme, la présence de l'Esprit de Dieu en lui

qui communique avec son esprit. Elle met l’être humain à part du

règne animal, le rend digne de la «domination» que Dieu voulait

(Gen. 1:28) et en pleine communion avec son Créateur. C’est une

ressemblance spirituelle qui transpire dans sa vie personnelle et

sa vie sociale. Que l'homme fut doté de raison et de volonté

ne signifie aucunement qu'il était un être libre et donc

indépendant. On est soit indépendant ou dépendant, on ne

peut être les deux en même temps. L'homme fut créé

dépendant de Dieu, l'indépendance est la conséquences de la

Chute qui est issue de l'exercice du libre-choix. Le sens

moderne que nous donnons au mot «liberté» ne s'applique

pas dans ce contexte.

D'ailleurs la vrai liberté selon les Écritures consiste à être esclave

de Dieu ou de Christ et cela enlève toutes prétentions à

l'indépendance: «Si donc le Fils vous affranchit, vous serez

véritablement libres.» (Jean 8:36); «Or, ayant été affranchis du

péché, vous êtes devenus esclaves de la justice.» (Rom. 6:18);

«Car l'esclave qui a été appelé par le Seigneur, est l'affranchi du

Seigneur; de même aussi, l'homme libre qui a été appelé, est

l'esclave de Christ.» (1 Cor. 7:22); «Comme étant libres, non

pour vous servir de la liberté comme d'un voile pour la malice;

mais comme des esclaves de Dieu.» (1 Pierre 2:16). Le deuxième

récit de la création nous indique que la faculté du libre-choix
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