Page 93 - Les jours de Noé et du Déluge

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l'existence humaine s'est emparée d'une puissance divine, elle s'en
a appropriée et l'a assimilée à sa vie (Ève); en d'autres mots l'être
humain s'est déclaré dieu, et ce faisant il a détruit sa relation avec
Dieu (le meurtre d'Abel), c'est pourquoi Dieu lui retira son Esprit
(Genèse 6:3) ou pour utiliser les paroles du texte: «il chassa
l'homme du jardin d'Éden».

Dans la phase d'engendrement de cette usurpation de la
puissance de Dieu, lorsque l'être humain la considérait, et
puisqu'il est une créature de Dieu et que Dieu a toujours le
dernier mot, son existence ne pouvait faire autre qu'engendrer
une opposition à cette usurpation, ainsi en même temps elle mit
en évidence son contraire, c'est à dire «son frère» Abel. Ce qui est
fort intéressant est que le mot «Abel» ou «Hebel» vient de
l'expression «Abba Père» ou «mon Père» qui est utilisé par le
Seigneur Jésus: «Et il disait: Abba! Père! toutes choses te sont
possibles...» (Marc. 14:36). Or «Abel» ou «Hebel» signifie «le souffle,
l'esprit, le respire», mais il signifie aussi «devenir vain, dépourvu
de réalité, qui est sans effet, inefficace, inutile». En d'autres mots,
le Souffle de Dieu, son Esprit, s'opposa dans l'être humain à une
telle usurpation, ce qui engendra un conflit majeur dans la
conscience de l'être humain; et comme l'apôtre Paul dit: «le
raisonnement charnel est hostile contre Dieu» (Romains 8:7); «Car
la chair a des désirs contraires à l'Esprit, et l'Esprit en a de
contraires à la chair, et ces deux choses sont opposées l'une à