Page 95 - Les jours de Noé et du Déluge

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offrit des fruits de la terre une oblation à YEHOVAH; Et Abel offrit,
lui aussi, des premiers-nés de son troupeau, et de leurs graisses.
Et YEHOVAH eut égard à Abel, et à son oblation; Mais il n'eut
point égard à Caïn, ni à son oblation; et Caïn fut fort irrité, et son
visage fut abattu.» (Genèse 4:2-5). Qu'Abel fut berger est
l'indication que l'Esprit de Dieu agissait comme Berger dans la
conscience de la race humaine pour diriger les êtres vivants à
renoncer à leur projet d'usurper sa puissance et de dérober sa
gloire. Ainsi disait le Seigneur Jésus: «JE SUIS le Bon Berger; le
Bon Berger donne sa vie pour ses brebis.» (Jean 10:11). Cette
prise de conscience en l'être humain était juste (Matthieu 23:35;
Hébreux 11:4; 12:24), et plusieurs suivirent dans cette voie et la
proclamèrent. Tandis que la conscience de la nature humaine de
son existence charnelle recherchait la servitude de la chair, car le
mot «Caïn» signifie aussi «servitude», et la grande majorité suivait
cette voie. Ainsi disait l'Ecclésiaste: «Ce qui a été, c'est ce qui sera;
ce qui s'est fait, c'est ce qui se fera, et il n'y a rien de nouveau
sous le soleil.» (Ecclésiaste 1:9). La race humaine fut donc divisée
en deux groupes, un fidèle à la justice et l'autre à l'injustice, en
d'autres mots, les élus et les réprouvés.

Abel offrit des «premiers nés» ou «bakowrah», terme qui signifie
«droits d'aînesse», et leurs «graisses» ou «cheleb», terme qui signifie
«abondance, enrichissement». Le mot «offrit» dans ce texte est
«bow» et signifie «amener, venir ou revenir, porter»; et celui de