Page 4636 - dictionnaire westphal

jugeait l'usage modéré du vin, agissant commeremède, recommandable contre la

dyspepsie (1Ti 5:23, cf. Sir 31:27). Sous la rubrique des maladies nerveuses peuvent
figurer laparalysie, l'épilepsie et les troubles nerveux proprement dits. Les cas de
paralysie se trouvent dans le N.T.: en dehors desguérisons anonymes accomplies par
Jésus (Mt 4:24), on connaît leparalytique de Capernaüm porté par quatre hommes (Mr
2:3), et leserviteur du centenier (Mt 8:6) dont la paralysie s'accompagnaitde vives

souffrances. Énée, guéri par Pierre, était couché depuishuit ans (Ac 9:33). La paralysie
pouvait ne concerner qu'unmembre, comme dans le cas de l'homme à la main sèche
(Mr 3:1,Mt12:10,Lu 6:6) ou n'être pas totale, comme celle du paralytique deBéthesda

(Jn 5:5). Les infirmités des divers boiteux ou impotents(2Sa 4:4 9:13,Ac 3:2 14:8)
peuvent être congénitales ouaccidentelles. Ce sont des accès épileptiques (ou
épileptiformes)qui sont décrits dans Mr 9:18,Mt 17:15,Lu 9:39. L'expression
delunatique, c-à-d. «frappé par la lune», employée par Mt4:24, (cf. Ps 121:6) indique
que l'on attribuait aux phases dela lune une action sur cette forme de maladie.

D'ailleurs les insolations (2Ro 4:18 et suivants,cf. Ps 121:6) ont aussi été attribuées à
des démons dévastateurs(cf. le «démon de midi», dans Ps 91:6). Les cas de possession
démoniaque (voir art.) cités par laBible (Mt 4:24 9:32) se réfèrent à des troubles

nerveux,concomitants ou non à la mutité ou à l'épilepsie, et pouvant allerjusqu'aux
diverses maladies mentales (voir Folie). L'exemple le plusfrappant est celui du ou des
démoniaques de Gadara (Mr 5:1-20,Mt8:28-34,Lu 8:26-39). On ne sait s'il faut faire de
ces troublescérébraux l'origine, ou au contraire la conséquence de la mauvaisesanté.
Au temps où vivait Jésus, l'exaltation politique et religieusecréait une atmosphère

fiévreuse et troublée qui favorisaitsingulièrement l'éclosion et le développement des
maladies nerveuses. Citons encore: un cas d'hydropisie (Lu 14:2), malprobablement
assez commun, qui provoquait des désordres organiques;et un cas, semble-t-il,

d'hémorragie utérine, ayant duré douzeans (Mr 5:25 et parallèle), affection qui chez les
Israélites mettaitla malade (l' «hémorroïsse») au ban de la société pour caused'impureté
rituelle. --La maladie du pied dont souffrait Asa (1Ro 15:23) peutavoir été la goutte, ou
une sorte de lèpre articulaire ou degangrène sénile. La gangrène est mentionnée dans

2Ti 2:17 comme terme decomparaison pour les progrès rongeurs de l'impiété. Mais,
dans De28:22, où Sg. traduit: jaunisse et gangrène, il est probable qu'ils'agit plutôt de
maladies des céréales: nielle et rouille (voir art.).II La médecine. 1.
THERAPEUTIQUE.Un soin qui s'impose tout d'abord est celui des blessures.Ésaïe

(Esa 1:6), décrivant un corps couvert de plaies, où rienn'est en bon état, indique en
même temps le remède: des pansements àl'huile adoucissante. De bonne heure, il dut
y avoir sinon desmédecins proprement dits, du moins des gens chargés de soigner
lesblessés, car Ex 21:19 prescrit que les frais du traitementdoivent être imputés à

l'auteur des coups. L'huile et le vin aromatisé étaient d'un emploi courant pourpanser
les plaies (Lu 10:34). Le baume, spécialement celui deGalaad (Ge 37:25 43:11,Jer 8:22
46:11 51:8,Eze 27:17), avait despropriétés sédatives, et en quelque mesure