Page 4609 - dictionnaire westphal

«pierre d'angle» (Mr 12:10) de façondifférente: cette pierre serait au contraire posée au

faîte du mur,sur l'angle, afin de le consolider. Dans Esa 28:16, sans aucundoute il
s'agit de fondation, ce que confirme le fait que cettepierre d'angle servira de pierre
d'achoppement. Les blocs defondement avaient une surface d'un ou deux mètres
carrés, uneépaisseur variable, mais pour plus de solidité le mur reposait surleur
milieu; ainsi la pierre d'angle dépassait l'arête de la maison,souvent au-dessus du sol,

et l'on pouvait s'y heurter et tomber: lapierre d'angle devenait pierre d'achoppement.
L'apôtre Pierre estcomparé à la «pierre» d'angle sur laquelle sera fondéel'Église (Mt
16:18). Des murs aussi sommairement construits étaient souvent déformés,bombés en

dedans ou en dehors (Ps 62:4); de plus l'humidité lesimprégnait facilement, ils se
couvraient de mousse, de salpêtre àl'intérieur: sans doute la «lèpre» de certains
passages (Le14:34); comp, notre expression: un mur lépreux. Malgré leurépaisseur, les
murs étaient d'une solidité relative; l'infiltrationd'un toit en mauvais état pouvait
provoquer des lézardes etl'effondrement. Aujourd'hui encore, dans les oasis sud-

algériennes, sous uneforte averse d'une heure ou deux, les huttes de pisé des nomades
sonttotalement écrasées. A Damas, à Tibériade, on a vu récemment deviolentes pluies
laver les murs en en détachant des parcelles deterre qui devenaient des ruisseaux de

boue; c'est probablement ce queveut dire Za 9:3. De toute façon, la pluie était le grand
ennemides maisons, comme le montrent nombre d'images des prophètes (Am6:11
etc.). Dans Eze 13:11,17 est décrit avec couleur l'oragequi fait crouler la maison; on y
voit aussi la confirmation d'unusage courant encore aujourd'hui, en Orient et en
Europe: parprécaution contre les pluies, on recouvre de plâtre la terre qui sertde

mortier sur le mur; mais une violente averse peut encore l'entamer. A l'intérieur, on
enduisait le mur d'un crépi de mortier(Le 14:42) ou d'une couche de chaux (Da 9:5). A
l'extérieur, ildevait y avoir un badigeon semblable (Eze 22:28), souventrenouvelé, qui
donnait à la maison un aspect de propreté(Ac 23:3, cf. Mt 23:27). Les murs des

demeures aisées étaient badigeonnés encouleur (Jer 22:14). Les riches les faisaient
aussi couvrir delambris (Ag 1:4) en bois (Eze 41:16), par exemple decèdre (1Ro
6:15,Jer 22:14) ou de cyprès (2Ch 3:5). Lespalais, si l'on en juge d'après celui de
Salomon, étaient de touscôtés revêtus de bois précieux sculptés et incrustés d'ivoire

(1Ro22:39). Le mur n'avait qu'une ouverture: la porte; pourtant, leshabitations
luxueuses possédaient des fenêtres petites et peunombreuses, qu'on ouvrait à volonté
(2Ro 13:17, Sir 42:11).Celles qui donnaient sur la rue étaient souvent garnies
d'épaisgrillages en bois, ou treillis (Jug 5:28,Pr 7:6), permettant devoir au dehors sans

être vu, comme les moucharabièhs de l'Orient. Lepalais de Salomon avait, chose
extraordinaire, trois rangées defenêtres symétriques (1Ro 7:4). 6. Le sol. Les maisons
communes n'avaient que de la terre battue, boue ou argileséchée et tassée; les fouilles
modernes retrouvent ce sol durci desantiques habitations hébraïques, et aussi des

édifices publics pavésde dalles ou de blocs de pierre. Il n'est pas douteux que les
maisons luxueuses fussent parquetéesde cyprès ou de cèdre, comme le temple (1Ro