Page 4607 - dictionnaire westphal

construction du temple, était égale au quart dupérimètre. 3. Matériaux de

construction. Le premier qui fut utilisé est le bois; il est même probable quel'ancêtre
de la tente et de la maison fut la hutte de feuillage, abride fortune. La fête juive des
Tabernacles (tabernaculum =tente,hutte) rappelait qu'à la sortie d'Egypte le peuple
avait utilisé cemodèle primitif d'habitation. Le bois servait de cadre, de charpente,sur
laquelle on jetait la glaise, le «pisé». (On pétrissait lemortier avec les pieds: Ne 3:14).

Plus tard, avec la glaise comprimée et séchée--au feu ou ausoleil--les Palestiniens
firent des briques (Jer 43:9,Esa 9:9);mais les Babyloniens (Ge 11:3) et les Égyptiens
(Ex 1:14)les avaient depuis des siècles précédés dans cette voie. Parfois oncuisait les

briques au four; souvent on mêlait de la paille hachéeavec l'argile (cf. Ex 5:7 et suivants)
et l'on triturait lemélange avec les pieds avant de le mouler. Les briques des
fouillessont de dimensions différentes, soit en parallélépipède, soit encube. Les plus
grosses qu'on ait trouvées avaient environ0.50x0,35x0,15 m. La Mischna indique que
le modèle type doit être uncube de 0,75 m. de côté. Les maisons plus spacieuses et

plus luxueuses étaient bâties enpierre (Esa 9:9). On utilisait toutes sortes de pierres:
cellesdes champs, celles des carrières brutes, mais aussi les pierres detaille (1Ro 5:17)
sciées sur place, à la grandeur demandée. Cesmêmes matériaux sont plus tard,

d'après la Mischna, courammentemployés (pierres de taille, moellons, briques). Les
palais étaient pavés ou revêtus de marbre. Le mortier le pluscommun: argile, se
trouvait quelquefois remplacé par le gypse (Esa33:12) et peut-être aussi par le bitume
(voir ce mot) ouasphalte (Ge 11:3). La charpente était ordinairement en sycomore (Esa
9:9), plusrarement en olivier, en cèdre, en santal. La construction de la«Maison de

l'Éternel» (1Ro 6:1 et suivant) apporte desprécisions sur les bois rares parfois employés.
On se servait ausside bois pour le toit et les décorations intérieures des palais. 4.
Fondation et rites. Très souvent, le sol de la Palestine s'y prêtant, on prenait lerocher

pour assises de la maison (Mt 7:24). Dans les terrainsordinaires, on faisait reposer les
fondations sur de grosses pierres(voir plus loin). Le jour de la fondation était fêté par
des réjouissances, commeil l'est aujourd'hui encore (Esd 3:10 et suivant). Ce même
jourvoyait aussi se dérouler tout un cérémonial sacrificiel dont l'A.T,ne parle guère,

mais que les découvertes des fouilles ont révélé: ony a trouvé très fréquemment, sous
les portes des maisons ou sous lecoin des murs de fondation, des jarres contenant des
squelettesd'enfants--souvent pliés dans la position foetale; à Méguiddo, lesquelette
d'une jeune fille de 15 ans enseveli sous les fondationsd'une forteresse; à Thaanac,

celui d'un enfant de 10 ans; on a trouvéégalement des squelettes d'adultes (fig. 88 à
91). Longtemps on crutqu'il s'agissait de sépultures, mais le lieu et les conditions de
cesenfouissements s'opposent à cette hypothèse. D'ailleurs, d'après 1Ro 16:34 il n'y a
aucun doute sur cesrites de fondation: Hiel de Béthel sacrifia deux de ses fils (l'aînéet

le plus jeune) pour la reconstruction de Jérico. Cette coutume,certainement
cananéenne, fut plus ou moins adoptée par lesIsraélites; on ne connaît pas
exactement les détails de la cérémonie,mais les résultats des fouilles permettent