Page 4008 - dictionnaire westphal
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à leur laver les pieds, acceptera la mort ignominieusede la croix; berger fidèle  au

     troupeau dont la garde lui a étéconfiée, il combattra jusqu'à la mort pour le salut de
      sesbrebis  (Jn  10).  Telle  est l'oeuvre de Jésus. Comment  nous atteint-elle  et par
     quelmoyen nous l'approprions-nous? La réponse de Jean est identique àcelle de Paul:
     par la  foi.  Le salut est un don gratuit  de l'amourde Dieu  et nous ne pouvons que
     l'accepter avec confiance etreconnaissance. Il  y a cependant une nuance entre la

     conceptionjohannique et la conception paulinienne de la foi. Pour Jean, la foiest tout
     d'abord l'intelligence  ou l'intuition de la vraie nature deJésus; croire en lui,  c'est
     reconnaître en lui le Fils de Dieu etprendre vis-à-vis de lui l'attitude qu'entraîne une

      telle  découverte.Pour  Paul,  la  foi  est  avant  tout  confiance  en  Jésus et  acceptation
     del'oeuvre de réconciliation qu'il a accomplie en notre faveur. Mais ilest évident qu'il
     n'y a pas opposition entre ces deux conceptions,dont la différence tient à la façon dont
     le salut s'était présenté àl'un et à l'autre; il faut même dire qu'elles sont une dans le
     fond,puisque la foi, chez Paul et chez Jean, a le même objet et porte lesmêmes fruits;

     chez Jean, la foi, née de la contemplation du Christ,se traduit d'elle-même en amour
     (voir ce mot), et Paul, après avoirinsisté sans se lasser sur la pleine suffisance de la foi,
     n'endéclare  pas moins avec l'accent le plus convaincu: «Quand j'auraistoute la foi,

     jusqu'à transporter les montagnes, si je n'ai pas lacharité,  cela ne me sert de rien»
     (1Co 13:2).  BIBLIOGRAPHIE.--Consulter sur le sujet les ouvrages sur lathéologie
     biblique du N.T.; ils ne sont malheureusement pas trèsnombreux en français et nous
     ne pouvons guère citer que: Reuss, Hist. de la Théol. chrét. au siècle apost., 3 e éd.
     1864.--J.Bovon, Théol. du N.T., 1893.--G. Fulliquet, La pensée relig.dans le N.T., 1893.

      Voir  aussi  M.  Gogukl,  Introd. N.T.,  t. II,ch.  XII (1924), et la brochure de Jean de
     Saussure, L'oeuvre duChrist selon le 4e év., 1928. Aug. Th.
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