Page 3805 - dictionnaire westphal

dite de Jésus. Le temps des «Vies de Jésus» est passé. Ceque les évangiles nous

donnent, avec des éléments biographiques trèsprécieux, c'est un portrait de Jésus.
C'est bien le Christ de la foiqui se reflète dans ces écrits qui sont l'oeuvre de la foi.
Mais s'ily tient partout le même langage, c'est qu'il coïncide avec le Jésusde l'histoire.
Et Jésus est tout entier dans chaque parole, danschaque attitude que lui prêtent les
évangiles. Nos documents ne portent que sur une période très courte. Un seulrécit est

relatif à l'enfance de Jésus. Sa carrière se termine àl'époque où tant d'autres
commencent. Mais rien ne donne aussi peuque cette courte vie l'impression de
l'inachevé. Telle quelle, elleforme un tout, ayant donné tous les fruits qu'elle devait

porter (A. Sabatier). Et ses phases essentielles peuvent être, sans grandeffort,
reconstituées. Mais dans ce qui suit, tout en étantpréoccupés de n'utiliser que des
matériaux solides, nous nechercherons pas à retrouver, au creuset de l'analyse
critique,quelques parcelles qu'aucun feu ne puisse fondre. Nous comprenonsqu'on
essaye ce travail. Il n'a pour nous qu'un intérêt secondaire.La tradition relative à Jésus

forme un bloc. Elle nous arrive toutepénétrée d'adoration. Elle est un élément du culte
primitif. Le faitest que des hommes qui ont mangé avec Jésus et vécu dans
sonintimité, l'ont adoré. Le fait est aussi que l'action de Jésus sepoursuit à travers une

civilisation qu'elle anime et dont elle dirigel'évolution vers les sommets. Jésus est
aujourd'hui le Christ vivant,le Sauveur du monde. Il nous apparaît grandi de tout ce
qu'il estdepuis dix-neuf siècles dans les âmes. En interrogeant avec piété
lesdocuments qui nous racontent les débuts de cette divine histoire,nous n'aurons
garde d'en oublier le développement glorieux.