Page 237 - Aberrations trinitaires du dieu à trois faces

Voici un passage intéressant qui contient beaucoup
d'éléments essentiels. Premièrement la Bible de Machaira,
comme il fut déjà mentionné, souligne fortement le nom de
Dieu JE SUIS, ce qui indique clairement la divinité de Christ
et en même temps le fait qu'il est le même Dieu qui se révéla
à Moïse sous ce NOM sacré. Le mot «issu» dans l'Ostervald
porte la notion de «manifester» et le terme fut changé dans
la Bible de Machaira pour le préciser, ce qui change le sens
de la phrase considérablement et indique clairement que
Jésus est lui-même le Père manifesté dans la chair.
Deuxièmement, le verbe être dans la première personne du
singulier «je vais» ou «PORÉÛOMAI» porte entre plusieurs de
ses nuances dans l'original, celle de «projeter» et la
modification fut ainsi apportée au texte. Ainsi, le fait que
Jésus «projette la présence du Père» est une indication que
cette projection est le Saint-Esprit ou en d'autres mots «la

projection de la Présence de Christ dans le cœur de ses
élus d'après son ministère d'exaltation». La révision du
texte au complet ne laisse aucune place à la distinction car
en réalité il ne s'en trouve aucune: un seul Dieu, un seul
Père, un seul Seigneur, un seul Esprit, en une seule
Personne, à savoir Jésus-Christ.

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