Page 66 - Les jours de Noé et du Déluge

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milieu du jardin, et l'arbre de la connaissance du bien et du mal.»
(Genèse 2:8,9).

Comme nous l'avons déjà mentionné, le deuxième récit de la
création de l'homme doit s'interpréter figurativement, c'est à dire
dans un sens spirituel. Dans le courant de l'histoire, quelques-
uns qui ont fait l'erreur de l'interpréter littéralement, ont parti à la
recherche d'un jardin réel, pensant retrouver la source de la vie et
se faire une renommée. La recherche d'un Jardin d'Éden littéral a
même préoccupé l'imagination des théologiens aussi bien que celle
des explorateurs et des chercheurs de trésors. F.X. Burque,
professeur en Philosophie (Pluralité des Mondes Habités),
mentionna une nouvelle étonnante sur la découverte du paradis
terrestre: «En écrivant ces lignes, nous lisons avec un suprême
étonnement, dans les gazettes du temps (1898), l'étonnante
nouvelle que le vrai site du paradis terrestre vient enfin d'être
découvert par un explorateur anglais du nom de W.H. Seton-Karr.
En poursuivant un lion sur la côte du Somali, en Afrique, le célèbre
explorateur a pénétré dans un lieu qui correspond exactement à la
description de l'Éden donnée dans la Genèse. Mr. Seton-Karr est
convaincu qu'il a trouvé le berceau de la race humaine. Un groupe
de rivières correspond aussi exactement à la description biblique.
L'explorateur a trouvé au même endroit des milliers d'instruments
en pierre qu'il ne doute pas avoir été fabriqués par Adam lui-même.
Pourrait-on appuyer de quelque preuve solide une telle prétention