Page 61 - Les jours de Noé et du Déluge

61

Hiddékel qui signifie «Diligence»; et le nom du quatrième est
Euphrate qui signifie «Rémunération». Il s'agit de quatre
caractéristiques qui découlent de la grâce pour fortifier les élus
afin de les maintenir dans la communion de la Sainte Présence.

Le fait que l’arbre de la vie et l’arbre de la science du bien et du
mal sont au milieu du jardin, nous indique qu’ils sont placés dans
le centre de l’existence de l’homme, c’est à dire qu’ils sont des
caractéristiques spirituels que Dieu a fait germé dans le cœur de
l’homme dans le but d’affermir sa conscience ou perception de son
existence, sans s'en accaparer ou se les attribuéer. Nous voyons
ainsi que ces arbres sont figurativement des garanties qui
assurent l’exécution du commandement de Dieu pour la
jouissance et la protection de l’homme. Ceci est encore plus
évident du fait que dans le Hébreu, le mot arbre ou «ÊTS» qui
provient de la racine «ATSÂH» et qui signifie «rendre ferme,
assurer, garantir». L’essence du terme nous indique que ces
assurances (la vie, ainsi que la connaissance du bien et du mal)
sont des aspects inconditionnels de la grâce qui préservent la
qualité de l’existence de l'homme dans laquelle Dieu l’avait placé
(Genèse 2:15). En d'autres mots, Dieu est le Maître Souverain qui
détermine dans la vie ce qui est bien et ce qui est mal pour ses
élus, l'homme n'a pas à se préoccuper de ces choses mais de
mettre sa confiance en Dieu pour toutes choses. C'est à ce point
que l'homme flancha au début des temps, car il voulait la liberté