Page 59 - Les jours de Noé et du Déluge

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savoir que le «Jardin d'Éden» est «l'Enclos de la Grâce», et cela
nous indique que la grâce est limitée, non pas qu'elle soit limitée
en qualité mais en quantité, c'est à dire dans le contexte général
de toutes les Saintes-Écritures, que la grâce est réservée aux élus
seulement: «Alors le roi dit aux serviteurs: Liez-le pieds et mains,
emportez-le, et le jetez dans les ténèbres de dehors; là seront les
pleurs et les grincements de dents. Car il y a beaucoup d'appelés,
mais peu d'élus.» (Matthieu 22:13,14); «Mais dehors seront les
indécents, les enchanteurs, les licencieux, les meurtriers, les
idolâtres, et quiconque aime et pratique le mensonge.» (Apocalypse
22:15).

Il est écrit que le Jardin est situé «du côté de l'Orient» (Genèse
2:8), expression qui signifie aussi «au soleil levant» et qui provient
du mot Hébreu «qedem ou qedmah» qui provient de «qadam» dont
le sens est «ce qui est devant, devancer, ce qui est anticiper», nous
indiquant que l'Enclos ou Domaine de Dieu se trouve au levant de
sa gloire, c'est à dire en Éden ou jouissance de sa Sainte Présence.
Éden est donc la présence même de Dieu et l'expression «Jardin
d'Éden» pourrait très bien se traduire aussi par «l'Enclos de sa
Présence», nous indiquant qu'aucun ne peut y pénétrer si ce n'est
Dieu qui l'attire. On remarque cela aussi en ce que l'homme a été
créé en dehors du Jardin d'Éden et y fut placé par Dieu même
immédiatement après sa création (Genèse 2:8). En d'autres mots
le salut est entièrement de Dieu, personne ne peut entrer dans