Page 19 - LE CHRISTIANISME CELTIQUE

taché à sa fonction, et aussi de sa qualité de juriste, il a

aussi la charge des relations diplomatiques pour prévenir
la guerre ou régler les compensations après l’agression.
Notons au passage qu’un druide peut participer à la guer-
re, il n’y a pas d’interdit ni d’obligation, le druide-guerrier

est un personnage assez courant. Ainsi, à titre d’exemple,
le druide Cathbad, dont le nom signifie «Tueur au combat».

En tant que Savant et garant du savoir, il est logique que

les domaines de l’histoire, de la généalogie, de la topony-
mie soient de son ressort, étant entendu que ce que nous
appelons mythologie avait une réalité à cette époque. Pour
des raisons de légitimité et de souveraineté, ces disciplines

se devaient d’être les plus précises possible.
Les Tuatha De Danann (Gens de la déesse Dana – les
dieux de l’Irlande) ont un dieu-médecin, Diancecht qui est
un expert dans la magie et la médecine, il soigne et rétablit

les blessés, il ressuscite les morts en les immergeant dans
la Fontaine de Santé, il fabrique une prothèse au roi Nua-
da qui a eu le bras arraché. Les épopées sont pleines de
ces guérisons, où les plantes, les incantations et les breu-

vages magiques sont utilisées.

Leur grande connaissance de astronomie leur aura permit
de conceptualiser le temps, dont nous avons une idée grâ-

ce au calendrier de Coligny, qui date de l’époque gallo-
romaine.

Le roi ne prend pas la parole avant le druide, mais ils for-
ment une sorte de binôme indispensable et antagoniste. Si

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