Page 4511 - dictionnaire westphal
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LUCIFER
    (=porte-lumière). Ce terme ne se trouve pas dans nos Bibles. C'estun adjectif latin (de
     lux =lumière, et ferre =porter)calqué sur l'adjectif grec phôsphoros (de phôs =lumière, et

     phereïn =porter); l'un et l'autre sont employés par certainsauteurs anciens (Cicéron,
     Virgile; Plutarque, Philon) comme épithètede l'astre qui apporte la lumière, c-à-d, la
     planète Vénuslorsqu'elle précède le soleil,  ce qui la faisait  appeler aussil'étoile du

     matin. (dans 2Pi 1:19, c'est le mot phôsphoros lui-même qui désigne par métaphore
     l'aurore du grand jour du Seigneurdans les coeurs) Les traducteurs de la Bible en grec
     (vers, des LXX), trouvantdans Esa 14:12 l'hébreu hélél qui signifie: astre brillant(Image
     de l'ancienne splendeur de Babylone), rendirent ce terme par phôsphoros ; et plus tard
     Jérôme,  dans sa Bible  latine (Vulgate),dit  à son tour  lucifer  Ces deux traductions

      étaient  d'autant plus exactes  que leprophète complète  ce  premier  terme  symbolique
     par un autre encoreplus précis: fils de l'aurore, équiv. d'étoile du matin, claireallusion
     à Vénus (appelée parfois en assyrien mustelel ; comp,l'hébreu hélél). Seulement l'oracle

     d'Ésaïe n'évoquait ce brillantemblème de la gloire de Babylone que pour décrire en un
     plus puissantcontraste le déclin et la chute de cet astre «tombé du ciel». Or, une image
     analogue devait être appliquée par Jésus à Satan,«tombant du ciel comme un éclair»
     (Lu 10:18), puis parl'Apocalypse à une étoile symbole d'une puissance (Ap 9:1) etplus
     spécialement au Diable ou à Satan, «précipité sur laterre» (Ap 12:7,9). Ce sont les

     commentaires des Pères de l'Eglise (Tertullien,Grégoire le G d, etc.) qui, combinant ces
      divers  passages, ontdésigné par  le  terme  de  Lucifer,  devenu nom propre,  non plus
     Babylonemais le Diable  lui-même,  chef des anges rebelles destiné à la chutefinale.

     C'est donc par le détour inattendu d'une  interprétationallégorique qu'est apparue
     l'illogique appellation de l'ange déchu,du Prince des ténèbres, (cf. Eph 6:12) par le titre
     dePorte-lumière.
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