Page 3532 - dictionnaire westphal

Pharisiens venaient dedénoncer dans ce ministère de guérison l'oeuvre du Prince

desdémons (Mt 12:24 et suivant), le Seigneur, tout en leur faisantentendre un
avertissement sévère (Mt 12:32), ne les avait passupprimés du monde pour leur
opposition irréductible au Christ; lesdisciples eux-mêmes, plus ou moins déçus dans
leurs espérancesmessianiques, allaient exprimer leur impatience dans l'appel au feudu
ciel, à la façon de l'A.T., contre les rebelles (Lu 9:54 etsuivant, cf. 2Ro 1:9). Et Jésus,

après avoir signalé dans laparabole du semeur la résistance des mauvais terrains,
enseigne parcette parabole de l'ivraie que dans ce monde où sont entremêlésenfants
du Royaume et enfants du Malin, la séparation seracertainement opérée, mais

seulement à la fin des âges, non par leshommes mais par les anges, mandataires du
Fils de l'homme (Mt13:37,43). Ce point central bien défini, nous ne voyons pas
pourquoil'explication attribuée au Maître lui-même devrait être tenue plutôtpour
l'oeuvre de l'évangéliste, comme le pensent quelques-uns; mêmesi certains termes et

idées en sont familiers au judaïsme, c'est unegrande leçon de patience donnée aux
disciples, aux enfants duRoyaume, au nom de la patience divine. On voit par là enfin
qu'il n'y est nullement question dediscipline ecclésiastique, ce que de séculaires
controverses ontintroduit à tort dans cette parabole. S'il s'agissait de l'Église,elle

interdirait en effet toute mesure de sanction à l'égard desmembres indignes; mais «le
champ, c'est le monde» (Mt 13:38) etnon pas l'Église, que les disciples ne
connaissaient pas encore, etoù ils affirmeront dès ses débuts, la nécessité d'une
discipline poursauvegarder les moeurs et la foi des fidèles (1Th 5:14,2Th3:14,1Co

5:2,13 etc.). C'est l'humanité tout entière qui se trouvetellement viciée, et divisée, par
l'Ennemi, qu'il est impossible etinterdit aux hommes d'y opérer les triages définitifs: le
bon grainet l'ivraie n'apparaîtront en pleine lumière qu'au jour du jugementdernier.
C'est de cette parabole qu'est issue la locution proverbiale:«ivraie et bon grain». Jn L.