Page 3536 - dictionnaire westphal

l'Egypte (Esa 19:14), Moab (Jer 48:26), Babylone (Jer 51:39), Ninive (Na 3:11),
Edom. (La 4:21)
--Pour l'ivresse source d'inspiration, voir Dionysos. Un papyrus découvert en 1897
place parmi les agrapha (voir cemot) cette déclaration de Jésus parlant des hommes

au milieu desquelsil a exercé son ministère: «Je leur suis apparu dans la chair et jeles
ai trouvés tous ivres, et aucun n'était altéré.» A rapprocher deces paroles l'appel de
Jésus: «Si quelqu'un a soif, qu'il vienne àmoi et qu'il boive!» (Jn 7:37) et le passage où
Jéhovah (Jer31:25), parlant des grâces qu'il répandra lors de la nouvellealliance, dit:
«J'enivrerai l'âme altérée et je rassasierai toute âmelanguissante» (les LXX traduisent:
«J'ai enivré», éméthusa). Leparallélisme ici établi entre l'enivrement et le rassasiement
donne àpenser que, dans le langage hébraïque, l'expression «enivrer» pouvaità
l'occasion désigner simplement: faire boire jusqu'à satiété (hébreu râvâh). C'est de cet
enivrement que parle Jérémie. (cf. Ag1:6) L'âme humaine ne peut être assouvie qu'en
Dieu. Alex. W.Révision Yves Petrakian 2005