Page 3173 - dictionnaire westphal

médiateur d'une alliance plus parfaite, alliance qui a étéannoncée par l'A.T. 2.

Supériorité du sanctuaire de la nouvelle alliance (Heb9:1,14). Par l'interdiction de
pénétrer dans le Saint des Saints, leSaint-Esprit a montré que tant que le culte
mosaïque subsisterait,l'accès du sanctuaire céleste resterait fermé. Les
sacrificeslévitiques ne sont valables que jusqu'au temps de la substitution àl'alliance
ancienne d'une alliance meilleure. Le ministère du Christs'est déroulé dans le

sanctuaire céleste, où il a offert son propresang qui opère une purification éternelle et
amène les fidèles àservir le Dieu vivant. 3. Supériorité du sacrifice de la nouvelle
alliance (Heb9:15-10:18). Le Christ est le médiateur d'une nouvelle alliance quiefface

les péchés. Le terme de diathèkè, dont se sert l'auteur,en même temps qu'alliance,
signifie testament. Par là est introduitel'idée que la mort est nécessaire pour que la
diathèkè soitvalable. La première alliance a comporté des sacrifices et l'effusionde
sang, la nouvelle alliance de même est établie par le sacrifice duChrist, qui est entré
au ciel avec son propre sang qui ôte lespéchés; il reviendra une seconde fois pour

sauver ceux quil'attendent. Le sacrifice lévitique, s'il avait pu conduire à laperfection
ceux pour qui il était célébré, aurait cessé d'êtreoffert. Il ne fait donc que rappeler le
péché. Le sacrifice duChrist, au contraire, sanctifie les pécheurs et n'a pas besoin

d'êtrerenouvelé. Après l'avoir offert, le Christ s'est assis à la droite deDieu: son oeuvre
est parfaite.DEUXIÈME PARTIE (Heb 10:19-13:17). Exhortations morales. 1.
Exhortations à la foi (Heb 10:19-11:40). Ceux qui ont étépurifiés doivent rester fermes
dans la foi, veiller les uns sur lesautres s'exhorter mutuellement, ne pas abandonner
les assemblées, carle jour du jugement est proche. Ces exhortations sont appuyées par

lerappel de la doctrine de l'impossibilité de la seconde repentance.Les fidèles sont
exhortés à se souvenir de leur conversion et dessouffrances qu'ils ont supportées, afin
de garder la foi pour êtresauvés (Heb 10:32-39). L'auteur définitif foi «une certitude
deschoses espérées, une conviction de celles que l'on ne voit pas», etil appuie cette

définition par l'exemple des héros de la foi del'ancienne alliance qui ont vécu sur la
terre comme des étrangers etdes voyageurs ayant seulement aperçu de loin ce qui leur
avait étépromis. C'est que Dieu avait en vue pour eux quelque chose demeilleur et qu'il
ne voulait pas qu'ils fussent sauvés sansnous (Heb 11:1,40). 2. Exhortations diverses

(Heb 12:1-13:16). Il faut êtrepersévérants en gardant les yeux fixés sur Jésus. Les
souffrances nedoivent pas décourager, car Dieu châtie ceux qu'il aime. Il fautvivre
dans la paix et se sanctifier, car les chrétiens infidèles sontmenacés de châtiments
plus terribles que ceux qui ont atteint lesrebelles de l'ancienne alliance. Il faut être

charitables envers lesprisonniers et les malheureux, respecter le mariage,
êtredésintéressés. Les fidèles doivent se souvenir de leurs conducteurs,car le Christ
est le même hier, aujourd'hui et éternellement. Vientensuite, en termes très généraux,
une polémique contre des erreurs dedoctrine qui paraît viser des rites alimentaires et

la recommandationd'être soumis aux conducteurs.CONCLUSION (Heb 13:17-25).
L'auteur demande à ses lecteurs de prier afin qu'il leur soitrendu plus tôt. Après une