Page 404 - LE MANUEL DE LA BIBLE

proportionnées à la grandeur et à la sainteté de nos souffrances, doit nous
apprendre à supporter la honte et quelques souffrances passagères. - On
peut comparer encore 1 Cor., IV, 9. 2 Cor.,XI, 13-33, où l'apôtre envisage les
afflictions comme le sceau de son apostolat; 1 Pierre, IV, 13. Col.,. I, 24, où
les chrétiens sont appelés, non-seulement à endurer les afflictions, mais à
se réjouir en elles; Apoc., XII, 11, qui nous montre dans la joie de ceux qui
sont devant le trône, la fin et le terme des souffrances de ceux qui ont
accepté les conséquences de la profession de leur foi; 1 Pierre, III, 13; IV, 17,
où l'on voit enfin que les impies eux-mêmes ne sont pas exempts de
souffrance, et que le plus sûr moyen, sinon d'éviter l'épreuve, au moins d'en
adoucir l'amertume, se trouve dans la fidélité chrétienne.
.
§ 157. Autre exemple. - Les règles que nous avons indiquées sont simples;
elles sont, en outre, d'une application générale; et comme ce genre d'étude
est non-seulement fort intéressant, mais encore très-instructif, nous
donnerons encore un exemple ou deux de la manière dont il convient
d'examiner et d'analyser un passage, quand on veut en extraire tout ce qu'il
renferme de lumière et de force. “J'ai de la joie pour l'amour de vous, dit
Jésus, de ce que je n'y étais point, afin que vous croyiez; mais allons vers lui
(Jean, XI, 15).” Que trouvons-nous dans ces paroles?
1° Christ était joyeux. - La joie est quelquefois bien naturelle. En relisant
les versets 14, 35, 36, nous voyons qu'un événement, en lui-même pénible,
peut être parfois un sujet de joie pour le chrétien. En comparant d'autres
passages des Ecritures, on reconnaît, que la joie de notre Sauveur avait
toujours son origine dans ce qui pouvait contribuer au bien spirituel de ses
disciples ou à la gloire de son Père.
2° Il avait de la joie pour l'amour de ses disciples. - Qu'un esprit
bienveillant se complaise dans ce qui peut contribuer au bonheur des
autres, et qu'en particulier, quelques-unes des actions de Jésus-Christ aient
été provoquées par la pensée de l'utilité qui pouvait en résulter pour ses
disciples, c'est évident. Les paroles de notre texte vont cependant plus loin

404