Page 30 - ORIGINE BIBLIQUE DE L'HOMME
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traduire le texte d'une manière figurative selon l'étymologie des
mots, car il contient une profondeur inouïe qui pourrait
bouleverser plusieurs personnes et changer la perception
traditionnelle sur les origines de la création de l'homme.
Commençons avec le passage de Gen. 2:4: «Telles sont les
origines des cieux et de la terre, lorsqu'ils furent créés, quand
l'Eternel Dieu fit la terre et les cieux.» La première chose à
remarquer est que l'ordre de la création est inversé «des
cieux et de la terre» à celui de «la terre et les cieux». Aux
premiers abords cela peut sembler insignifiant, mais ce n'est pas
pour rien que le texte de ce passage est disposé ainsi. Il y a une
raison pour toutes choses, et Moïse savait très bien ce qu'il
faisait. Il indiquait par cela que nous quittons à partir de
cet endroit le domaine naturel de la création de l'homme
pour pénétrer dans le domaine spirituel de son essence.
Deuxièmement, le mot «origines» ne correspond pas à l'original,
il signifie plutôt de «générations», comme nous le voyons dans la
Bible de l'Épée 2010: «Telles sont les générations des cieux et de
la terre, quand ils furent créés, au moment que YEHOVAH Dieu
façonna la terre et les cieux.» Or le mot «génération» ou
«towladah» en Hébreu signifie «l'action d'engendrer, de
reproduire, d'avoir une postérité» et dans le contexte de ce
deuxième récit, il ne s'agit pas de la création de l'univers, mais
clairement de la constitution ou formation d'êtres vivants à partir
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