Page 4662 - dictionnaire westphal

MANASSÉ
1. Tribu d'Israël.Fils aîné de Joseph, né en Egypte comme Éphraïm. Son nom est
rattachéau verbe hébreu nâchâh =oublier (Ge 41:51). Le territoire qui échut à la tribu

de Manassé (Jos 17) étaitvaste, mais partagé en deux demi-tribus par le Jourdain et le
lac deGalilée, et diminué par de grandes enclaves d'Issacar, Gad etNephthali. Les
tribus des deux fils de Joseph étant d'ailleursdonnées pour très nombreuses, Josué

leur aurait assigné de nouveauxterritoires à conquérir (Jos 17:14-18). Il semble que
d'aprèsJug 6:15 Manassé fût une tribu secondaire, si ce mot de Gédéonn'exprime pas
une modestie de commande. D'après les chiffres desrecensements, fortement sujets à
caution, dans les passagessacerdotaux, sa population aurait représenté au désert les 5
pour centenviron d'Israël non compris Lévi, puis les 8,5 pour cent lors de laconquête

(No 1:35 26:34). Manassé n'apparaît pas dans le chant de Débora, où figure
Éphraïmen bonne place; mais le clan y est représenté par Makir, le fils aînéde
Manassé (Jug 5:14). Ce nom se lit encore dans Ge 50:23, No 26:2932:39 Jos 17:1,2Sa

9:4 17:27; il semble bien qu'ilremplace Manassé, presque disparu depuis la conquête.
La Bénédictionde Moïse fond en une seule tribu de Joseph les deux
divisionsd'Éphraïm et de Manassé, mais en les nommant cependant (De33:17).
D'après Jos 17:12 et Jug 1:27 et suivant, Manasséne parvint pas à expulser
définitivement les Cananéens de sonterritoire; sa répartition même de part et d'autre

du Jourdain étaitdéfavorable à son unité, et un certain isolement dut entamer
quelquepeu son attachement à la famille de Jacob. (cf. Jos 13:29-31) Leprophète Ésaïe
condamne l'hostilité entre Éphraïm et Manassé (Esa9:20). Par contre, plusieurs

Psaumes citent ces tribus ensemble,avec d'autres, comme la possession de l'Éternel
(Ps 60:9 108:9 80:3).Pour les rapports entre Éphraïm etManassé,voir Éphraïm. Les
autres mentions de Manassé se trouvent dansles listes officielles (1Ch 5:23 7:14 12:31
27:20,Eze 48:4 etsuivant, Ap 7:6). Voir Tribus d'Israël. P. W. 2. Roi de Juda.Fils

d'Ézéchias, monta à 12 ans sur le trône de Juda (2Ro 21:1),qu'il occupa 55 ans (698-
643). Son règne est marqué par une violenteréaction contre les réformes d'Ézéchias;
sur le terrain religieux,c'est le triomphe du parti hostile aux prophètes, et dans le
domainepolitique la victoire des partisans de l'Assyrie sur ceux del'Egypte. Non

seulement Manassé rétablit les hauts-lieux, mais ilconsacre des autels à Baal, élève
un simulacre d'Astarté dans letemple même, institue les cultes sidéraux de l'Assyrie
(«toutel'armée des cieux», v. 5), autorise la pratique de lasorcellerie, de la divination, et
même des sacrifices humains (verset6), toutes choses nettement contraires à l'esprit

même du jéhovisme.Manassé rompait ainsi nettement avec le monothéisme qui
l'avaitemporté sous le règne précédent, installait à Jérusalem même lessymboles de ce
syncrétisme religieux qu'Ézéchias avait voulusupprimer et au sein duquel il avait jugé
de bonne politique, parl'introduction du culte astral assyrien, de donner une large

place àla religion dont son petit royaume était vassal. Cette influence dela puissance
suzeraine (qui passa, sans doute, du domaine religieuxdans les autres sphères de la