Page 4334 - dictionnaire westphal

spirituel s'épanouit etprolifère comme dans un bouillon de culture, où le monde est
jugé,condamné sans appel, dans l'ignorance totale et systématique desproblèmes qui
l'agitent, parfois si justement. Ah! ce n'est pas de làque viendra jamais la rédemption
du monde! Et cependant, il y aQuelqu'un qui a dit: «Je ne suis pas venu pour juger le

monde, maispour le sauver!» (Jn 12:47, cf. Jn 3:17). Cette parole est,pour nous,
décisive; car ce Quelqu'un, c'est celui dont son apôtre aaffirmé qu'il est le Kurios, le
Pneuma: le Seigneur etl'Esprit (2Co 3:17).Conclusion. Les voies et moyens de l'Esprit
sont conformes à la nature del'Esprit. L'Esprit est ordonné, car Dieu, d'où il procède et
dont il estl'image, est un Dieu d'ordre, fidèle à sa Parole et à ses lois. Chez ceux qui
sont nés de l'Esprit, suivant le conseil del'apôtre, tout se fait avec ordre et avec
bienséance (1Co 14:40). Avec l'autorité de son inspiration profonde et de sa
viechrétienne, Paul a dressé son échelle de valeurs; par-dessus tous lescharismes
véritables ou fictifs, il établit les trois choses quidemeurent: la foi, l'espérance et
l'amour; et la plus grande, c'estl'amour! (1Co 13:13) Ainsi, dans le désarroi de
problèmes imprévus, et sans donnéessuffisantes, Paul, de sa sûre intuition religieuse,
a saisi lasolution définitive, celle qui répond aux exigences de la raisoncomme de la
conscience chrétienne. Le charisme authentique etprévalant, c'est un charisme
constructeur, ordonnateur, un charismequi édifie le chrétien et la chrétienté (1Co
14:26). Comment enserait-il autrement, puisqu'il est un don de l'Esprit? l'Espritn'est-il
pas le Seigneur, et le Seigneur l'Esprit? (2Co 3:17)Or, le Seigneur, c'est le Fils de
l'Homme, qui n'est pas venu pourêtre servi, mais pour servir, et pour se donner en
échange debeaucoup; c'est celui qui s'est laissé clouer sur la croix pour larédemption

du monde. A ceux qui se consument dans l'égoïste et vaine recherche d'uneexaltation
nécessairement temporaire, il faut montrer l'exigenceinéluctable de l'Esprit, dont les
charismes véritables ne sauraientcontredire la nature et la fin. La nature du charisme,
c'est le donpour le don, l'amour dans le service, le service dans l'amour. Safin, c'est le
salut de l'homme, et le salut du monde! H. Cl.