Page 4109 - dictionnaire westphal

consommé--mais pourtâcher d'éveiller le repentir: «Mon ami, pourquoi es-tu ici?»

(Mt26:60). Nous ignorons ce que Judas a fait après l'arrestation et où il estallé; mais il
a dû emporter, enfoncée comme une flèche dans soncoeur, cette dernière parole de
son Maître. Quel changement, quandnous le retrouvons le lendemain matin! Jésus a
atteint son but: laconscience a parlé, le repentir est venu. «Voyant que Jésus
étaitcondamné, Judas qui l'avait trahi se repentit et rapporta les trentepièces d'argent

aux chefs des prêtres et aux anciens. Il leur dit:J'ai péché en livrant un sang innocent»
(Mt 27:3 et suivant). Ontraduit souvent: «Judas fut pris de remords» et on oppose ce
remordsde Judas, qui le mène au suicide, au repentir de Pierre, qui leconduit au salut.

Mais cette traduction est inexacte et cetteinterprétation tendancieuse. Le verbe
métamê-lesthaï signifie icicomme dans d'autres passages: se repentir. (cf. Mt 21:30,32)
Lerécit nous montre chez Judas le sentiment du péché, la confession dupéché et la
volonté de réparation. Or, n'avons-nous pas là les traitscaractéristiques du véritable
repentir? Repoussé par les chefs desprêtres qui lui répondent avec une ironie féroce:

«Que nous importe?C'est ton affaire», Judas, en proie au désespoir, jette dans leTemple
les pièces d'argent et va se pendre. La somme ainsi abandonnéeservira à l'achat d'un
terrain, le «Champ du Potier», pour lasépulture des étrangers (Mt 27:5,10). Telle est la

narration deMatthieu. Le livre des Actes des Apôtres nous raconte autrement la fin
deJudas (voir Aceldama). C'est le traître lui-même qui achète le champavec le salaire
de son crime et qui se tue--accidentellement ouvolontairement, le texte ne le dit pas: «Il
est tombé en avant, soncorps s'est ouvert par le milieu et toutes ses entrailles se
sontrépandues» (Ac 1:15-20). Laquelle des deux traditions nous rapporte exactement

les faits?Nous ne le savons; mais nous aimons à croire que c'est celle deMatthieu, car,
si elle relate le crime abominable de Judas, ellemontre également son repentir, laissant
ainsi la porte ouverte à lamiséricorde de Dieu. Alb. D.