Page 3439 - dictionnaire westphal

INSTRUMENTS DE MUSIQUE
Le mot hébreu kelê chîr (Am 6:5) signifie litt, «ustensilespour le chant», ce qui marque
leur rôle essentiel d'accompagnement.S'il n'est pas possible de classer les instruments

par ordred'ancienneté, on en distingue trois familles: 1. Les instruments à vent, qui
soulignent la mélodie, (a) L'ancienne corne de vache ou de bélier, hébreu chôfar, a été
fabriquée plus tard en bois et en métal (cor,trompe ou trompette, grec salpigx). Cet

instrument a été destinéd'abord à des signaux et convocations (Ex 19:16,19,Le
25:9,etc.); Paul en tire une leçon morale de netteté dans le témoignagechrétien (1Co
14:8). Mais ces instruments ont servi aussi auculte israélite (Ps 98:6 150:3); l'historien
juif Josèphe--quine craint pas les chiffres amplifiés--dit qu'il y en avait un choixde
200.000 au Temple de Jérusalem. L'Apocalypse (Ap 8:2 etsuivants) fait entendre des

trompettes au jugement dernier. (cf.1Th 4:16,1Co 15:52) Voir aussi le Dies iroe du
Moyen âgeavec le tuba mirum du Requiem catholique; Saint Paul, de F.Mendelssohn, n°
16, annonçant la venue de l'Époux; le Requiemprotestant de Brahms, VI, annonçant la

résurrection des justes. (b) L'ancienne flûte de roseau, hébreu khâlil (Esa 30:29),
appelée primitivement ougâb =chalumeau (Ge 4:21); elle a plus tard été fabriquée en
bois, osou métal; Marot a dit «hautbois» (Ps 150, str. 2). Et comme dansPs 150:4 les
LXX disaient organon, Marot a mis «Orgues,musette et bourdon», ce qui est plus
pittoresque que le texte des Pset Cant, de Paris, 1895, str. 2. Dans Da 3:5, la

sambuque estrendue (LXX) par sumphônia, ce qui pourrait être notre
cornemuse.L'hébreu makhalath (Ps 53:1 88:1) n'a jamais signifié«flûte»; il s'agit peut-
être d'un air à danser, comme dans Mt11:17; la Vers. Syn. traduit: «sur un mode

triste». Jusqu'au tempsde Clément d'Alexandrie (190 après J.-C), la vraie flûte a
étéemployée ici et là dans les agapes chrétiennes, puis elle a cédé laplace aux harpes.
2. Les instruments à percussion, qui servent à marquer le rythme, (a) Le tambourin
(thôf), tenu de la main gauche etfrappé de la main droite (Ps 68:26 81:3 149:3 150:4).
Marot atraduit par «tambour», et Sweelinck d'Amsterdam (1562-1621) en aimité le son

dans son grand Ps 150. (b) Les cymbales (tseltselim ou metsilthaïm), deux plaques
(quelques fois deux cônes) de cuivre ou de bronzefrappées l'une contre l'autre, donnent
un son strident (Ps150:5, cf. 1Co 13:1). (c) Le sistre (mnaanéa), instrument

égyptien:anneaux courant sur des tiges de même métal et faisant dubruit (2Sa 6:6 et
seulement). Josèphe en compte 40.000 auTemple, en or. (d) Le chàlich (1Sa 18:6
seulement) est uninstrument à trois...cordes? barres? côtés? c'est incertain. La
Vers.Syn. opte pour la dernière hypothèse et traduit «triangle»;instrument syrien qui
comme le sistre ne paraît pas avoir servi auculte. 3. Les instruments à cordes, qui

peuvent produire des accords etl'harmonie. Ils sont sans archet; on pince les cordes
avec le doigt comme ànos guitares, ou avec le plectre comme à nos mandolines. Leur
nomgénéral, minnim ,(Ps 45:9 150:4) est plus rare que celui desdeux instruments que

nos traductions rendent quelquefois par le mêmemot «harpe»: (a) le nébel triangulaire,
à dix ou douze cordesattachées à un manche; la Vers. Syn. dit «lyre» (Ps 33:2 144:9);