Page 2421 - dictionnaire westphal
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verbe elpizeïn, veulent direespérance, attente, bonne ou mauvaise. En voici quelques

      citations:attente  de  l'avenir  (Lu  6:34  23:8,Ac  26:7,1Co  16:7,Php 2:23,1Ti3:14,2Jn
     1:12,3Jn 1:14); confiance placée en quelqu'un (Mt12:21,Ro 15:12 etc.), principalement
     en Dieu (1Pi 3:5,2Co1:10,1Ti 4:10), en Jésus (1Co  15:19); espoir qui est
      déjàpossession (1Co  13:13,2Co  3:12),  ou qui  confère  lesréalités  (Tit  3:7);  espoir  qui
     anime la personne  (Ac28:20: espérance  d'Israël); enfin espoir de la vie future, et,

      parmétonymie,  l'auteur  de  cet  espoir  (Ac  23:6,  etc.,  Col  1:27,etc.);  quelques fois
     l'espérance se complète de la patience:«patience de l'espérance» (1Th 1:3); ainsi,
      attendre,  souhaiter,compter  sur,  deviennent interchangeables (Ro  8:19,25).

     Lesespérances du N.T. n'apparaissent  vraiment qu'avec  la vie chrétienne;elles
     commencent à la résurrection de Jésus, prennent corps lors dudon du Saint-Esprit, le
     jour de la Pentecôte, et jouent un grand rôledans les épîtres. L'eschatologie de saint
     Paul forme le résumé desespérances  bibliques du N.T. L'objet de l'espérance est la
     gloire  deDieu,  la parousie ou retour du Seigneur (1Co  15:22,Phi 1:103:21); la vie

      nouvelle  qui  est  en Christ  doit  éclore  dans larésurrection  de  nos corps mortels  (Ro
     8:23). Ce n'est pas lamême matière qui formera la plante nouvelle et pourtant le type
     enrestera: le corps, semé corruptible, ressuscitera incorruptible; lecorps deviendra lui-

    même spirituel. Alors sera le triomphe absolu deJésus. Il n'y aura d'autre autorité que
     la sienne. Ses ennemis serontmis sous ses pieds (1Co 15:24,28). Le  but  est  le  ciel;
     cen'est pas le simple progrès moral, mais bien l'avènement du Seigneur,qui est le but.
     Les  raisons de croire  sont dans les  promesses deDieu,  et la  garantie  est  dans la
     résurrection et l'ascension duSauveur.  Les  sujets  sont  les  hommes  de la  foi,  les

     chrétiens.Enfin l'espérance est collective, c'est l'héritage du corps deChrist. C'est une
     consolation éternelle, que la «bonneespérance» (2Th 2:16). On a pu résumer toutes les
     donnéesscripturaires sur l'espérance dans cette définition: «l'attente desbiens que Dieu
     nous a promis» (Jean Monod, dans Encycl., t.IV, p. 537). Elle est tout entière contenue

     dans Jn 3:16 et6:68. Paul la condense  en ces mots: «Jésus, notre espérance»
     (1Ti1:1,Col 1:27). H. B.
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