Page 2337 - dictionnaire westphal

magiciens,d'astrologues, de charlatans de toute espèce, exerçaient leurstravaux

lucratifs. Leurs formules étaient consignées dans des livres,et leur savoir-faire était si
proverbial que l'adjectif «éphésien»devint synonyme de magique dans l'expression:
«lettres, formuleséphésiennes» (ephesia grammata, litteroe ephesioe). Paul eut àlutter à
Éphèse contre des exorcistes et des magiciens (Ac19:13-20). Le pouvoir merveilleux
que l'on attribuait à son lingeest peut-être caractéristique de la superstition

éphésienne (Ac19:11). L'apôtre passa à Éphèse en allant de Corinthe à Antioche, en
52.Il y revint par voie de terre, vers la fin de 54, pour y resterjusqu'au printemps de 57
(dates avancées de deux ans dans Chronol. duN.T., II, parag. 3). Il travailla d'abord

parmi les Juifs, trèsnombreux (Ac 18:19 et suivant 19:8), puis parmi les païens; ilse fit
des amis même chez les Asiarques (Ac 19:31), lesmagistrats qui présidaient aux jeux
sacrés. Il dut quitter la ville àla suite de l'émeute fomentée par Démétrius (Ac 19:23
etsuivants). Le travail de Paul à Éphèse fut considérable (Ac20:19-21), comme aussi son

succès (1Co 16:9). Mais il eutégalement de graves difficultés; il est même probable qu'il
futemprisonné, et sous la menace de l'atroce condamnation adbestias (1Co 15:32).
Une tradition locale, d'ailleurs peusûre, désignait sa prison; le prologue marcionite de
Col mentionne unemprisonnement de l'apôtre à Éphèse. Paul y a peut-être eu

égalementune grave maladie (2Co 1:8,voir 2 Corinthiens, I, préamb.).Ces épreuves
expliquent partiellement l'évolution de son eschatologieet la belle expérience mystique
de vie exprimée dans 2Co4:18-5:1. Paul coupa son séjour à Éphèse par un voyage à
Corinthe(voir 1 Corinthiens, III). L'Église d'Éphèse, rendue célèbre par Paul, son

fondateur, le futplus tard par Jean. La tradition le fait travailler et mourir àÉphèse,
ainsi que Marie-Madeleine et Marie, mère de Jésus. Le villageactuel d' Ayassoulouk
(hagios theologos?) rappellerait sonsouvenir. Dans Ap 2:4 et suivant, le Christ reproche à

l'Églised'Éphèse d'avoir abandonné son premier amour et la menace de lai ôtersa
lumière. L'Église n'existe plus et la grande cité n'estaujourd'hui que ruines. H. Cl. Sur
l'emplacement du grand théâtre de 24.500 places (I er siècleav. J.-C.) ont été dégagés
les restes importants d'un théâtreanalogue (fig. 83).