Page 134 - TEXTE REÇU - NOUVEAU TESTAMENT GREC
P. 134
5:21–35 ΑΓΙΟΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ 127
οÉ γραµµατεØς καÈ οÉ ϕαρισαØοι λέγοντες τίς âστιν οÝτος çς λαλεØ λα-
σφηµίας τίς δύναται φιέναι µαρτίας εÊ µ µόνος å ϑεός. âπιγνοÌς δà 22
å ÊησοÜς τοÌς διαλογισµοÌς αÎτÀν ποκριθεÈς εÚπεν πρäς αÎτούς τί δια-
λογίζεσθε âν ταØς καρδίαις ͵Àν. τί âστιν εÎκοπώτερον εÊπεØν φέωνταί 23
σοι αÉ µαρτίαι σου « εÊπεØν êγειραι καÈ περιπάτει. Ñνα δà εÊδ¨τε íτι 24
âξουσίαν êχει å υÉäς τοÜ νθρώπου âπÈ τ¨ς γ¨ς φιέναι µαρτίας εÚπεν
τÄ παραλελυµένú σοÈ λέγω êγειραι καÈ ρας τä κλινίδιόν σου πορεύου
εÊς τäν οÚκόν σου. καÈ παραχρ¨µα ναστς âνώπιον αÎτÀν ρας âφ’ Å 25
κατέκειτο π¨λθεν εÊς τäν οÚκον αÎτοÜ δοξάζων τäν ϑεόν. καÈ êκστασις 26
êλαβεν παντας καÈ âδόξαζον τäν ϑεόν καÈ âπλήσθησαν ϕόβου λέγοντες
íτι εÒδοµεν παράδοξα σήµερον. καÈ µετ ταÜτα âξ¨λθεν καÈ âθεάσατο 27
τελώνην æνόµατι λευÈν καθήµενον âπÈ τä τελώνιον καÈ εÚπεν αÎτÄ κο-
λούθει µοι. καÈ καταλιπ°ν παντα ναστς κολούθησεν αÎτÄ. καÈ 28 , 29
âποίησεν δοχν µεγάλην å λευÈς αÎτÄ âν τ¬ οÊκίø αÎτοÜ καÈ ªν îχλος
τελωνÀν πολÌς καÈ λλων οË ªσαν µετ’ αÎτÀν κατακείµενοι. καÈ âγόγ- 30
γυζον οÉ γραµµατεØς αÎτÀν καÈ οÉ ϕαρισαØοι πρäς τοÌς µαθητς αÎτοÜ
λέγοντες διατί µετ τελωνÀν καÈ µαρτωλÀν âσθίετε καÈ πίνετε. καÈ 31
ποκριθεÈς å ÊησοÜς εÚπεν πρäς αÎτούς οÎ χρείαν êχουσιν οÉ Íγιαίνον-
τες ÊατροÜ λ>λ οÉ κακÀς êχοντες. οÎκ âλήλυθα καλέσαι δικαίους λλ 32
µαρτωλοÌς εÊς µετάνοιαν. οÉ δà εÚπον πρäς αÎτόν διατί οÉ µαθηταÈ 33
Êωάννου νηστεύουσιν πυκν καÈ δεήσεις ποιοÜνται åµοίως καÈ οÉ τÀν
ϕαρισαίων οÉ δà σοÈ âσθίουσιν καÈ πίνουσιν. å δà εÚπεν πρäς αÎτούς 34
µ δύνασθε τοÌς υÉοÌς τοÜ νυµφÀνος âν Å å νυµφίος µετ’ αÎτÀν âστιν
ποι¨σαι νηστεύειν. âλεύσονται δà µέραι καÈ íταν παρθ¬ π’ αÎτÀν 35
å νυµφίος τότε νηστεύσουσιν âν âκείναις ταØς µέραις. êλεγεν δà καÈ 36
v.21 και ηρξαντο διαλογιζεσθαι οι γραµµατεις και οι ϕαρισαιοι λεγοντες τις εστιν ουτος ος λαλει λα-
σφηµιας τις δυναται αφιεναι , , αµαρτιας αφειναι ει µη µονος ο ϑεος. v.23 τι εστιν ευκοπωτερον
ειπειν αφεωνται σοι αι αµαρτιαι σου η ειπειν εγειρε εγειραι , , και περιπατει. v.24 ινα δε ει-
δητε οτι εξουσιαν , , εχει , , ο υιος του ανθρωπου εξουσιαν εχει επι της γης αφιεναι αµαρτιας
ειπεν τω παραλελυµενω σοι λεγω εγειρε εγειραι , , και αρας το κλινιδιον σου πορευου εις τον οι-
κον σου. v.25 και παραχρηµα αναστας ενωπιον αυτων αρας εφ ο , ω , κατεκειτο απηλθεν εις
τον οικον αυτου δοξαζων τον ϑεον. v.28 και καταλιπων παντα απαντα , , αναστας ηκολουθει
ηκολουθησεν , , αυτω. v.29 και εποιησεν δοχην µεγαλην ο , λευις αυτω εν τη οικια αυτου και
ην οχλος τελωνων , , πολυς τελωνων και αλλων οι ησαν µετ αυτων κατακειµενοι. v.30 και εγογ-
γυζον οι ϕαρισαιοι γραµµατεις , , αυτων , , και οι γραµµατεις αυτων ϕαρισαιοι , , προς
τους µαθητας αυτου λεγοντες δια , τι , διατι , µετα των , τελωνων και αµαρτωλων εσθιετε και
πινετε. v.31 και αποκριθεις ο ιησους ειπεν προς αυτους ου χρειαν εχουσιν οι υγιαινοντες ιατρου
αλλα αλλ , , οι κακως εχοντες. v.33 οι δε ειπαν ειπον , , προς αυτον δια τι διατι ,
οι µαθηται ιωαννου νηστευουσιν πυκνα και δεησεις ποιουνται οµοιως και οι των ϕαρισαιων οι δε σοι
εσθιουσιν και πινουσιν. v.34 ο δε ιησους ειπεν προς αυτους µη δυνασθε τους υιους του νυµφωνος
εν ω ο νυµφιος µετ αυτων εστιν ποιησαι νηστευσαι νηστευειν , , .