Page 135 - TEXTE REÇU - NOUVEAU TESTAMENT GREC

128 ΤΟ ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ 5:36–6:8

παραβολ˜ν πρäς αÎτοÌς íτι οÎδεÈς âπίβληµα ɵατίου καινοÜ âπιβάλ-
λει âπÈ Éµάτιον παλαιόν εÊ δà µήγε καÈ τä καινäν σχίζει καÈ τÄ παλαιÄ
37 οÎ συµφωνει âπίβληµα τä ‚πä τοÜ καινοÜ. καÈ οÎδεÈς άλλει οÚνον

νέον εÊς ‚σκοÌς παλαιούς εÊ δà µήγε ûήξει å νέος οÚνος τοÌς ‚σκούς
38 καÈ αÎτäς âκχυθήσεται καÈ οÉ ‚σκοÈ ‚πολοÜνται. ‚λλ€ οÚνον νέον εÊς

39 ‚σκοÌς καινοÌς λητέον καÈ ‚µφότεροι συντηροÜνται. καÈ οÎδεÈς πι°ν

παλαιäν εÎθέως ϑέλει νέον λέγει γάρ å παλαιäς χρηστότερός âστιν.
6 âγένετο δà âν σαββάτú δευτεροπρώτú διαπορεύεσθαι αÎτäν δι€ τÀν
σπορίµων καÈ êτιλλον οÉ µαθηταÈ αÎτοÜ τοÌς στάχυας καÈ ¢σθιον ψώ-
2 χοντες ταØς χερσίν. τινàς δà τÀν ϕαρισαίων εÚπον αÎτοØς τί ποιεØτε ç

3 οÎκ êξεστιν ποιεØν âν τοØς σάββασιν. καÈ ‚ποκριθεÈς πρäς αÎτοÌς εÚπεν

å ÊησοÜς οÎδà τοÜτο ‚νέγνωτε ç âποίησεν δαβÈδ íποτε âπείνασεν αÎτäς
4 καÈ οÉ µετ’ αÎτοÜ îντες. ±ς εÊσ¨λθεν εÊς τäν οÚκον τοÜ ϑεοÜ καÈ τοÌς

Šρτους τ¨ς προθέσεως êλαβεν καÈ êφαγεν καÈ êδωκεν καÈ τοØς µετ’ αÎτοÜ
5 οÏς οÎκ êξεστιν ϕαγεØν εÊ µ˜ µόνους τοÌς ÉερεØς. καÈ êλεγεν αÎτοØς íτι

6 κύριός âστιν å υÉäς τοÜ ‚νθρώπου καÈ τοÜ σαββάτου. âγένετο δà καÈ

âν áτέρú σαββάτú εÊσελθεØν αÎτäν εÊς τ˜ν συναγωγ˜ν καÈ διδάσκειν καÈ
7 ªν âκεØ Šνθρωπος καÈ ™ χεÈρ αÎτοÜ ™ δεξι€ ªν ξηρά. παρετήρουν δà

αÎτäν οÉ γραµµατεØς καÈ οÉ ϕαρισαØοι εÊ âν τÄ σαββάτú ϑεραπεύσει Ñνα
8 εÕρωσιν κατηγορίαν αÎτοÜ. αÎτäς δà ¦δει τοÌς διαλογισµοÌς αÎτÀν

καÈ εÚπεν τÄ ‚νθρώπú τÄ ξηρ€ν êχοντι τ˜ν χεØρα êγειραι καÈ στ¨θι εÊς τä
9 µέσον å δà ‚ναστ€ς êστη. εÚπεν οÞν å ÊησοÜς πρäς αÎτούς âπερωτήσω

v.36 ελεγεν δε και παραβολην προς αυτους οτι ουδεις επιβληµα απο ιµατιου καινου σχισας επι-
αλλει επι ιµατιον παλαιον ει δε µη γε µηγε , , και το καινον σχισει σχιζει , , και τω παλαιω

ου συµφωνησει συµφωνει , , το επιβληµα , , το απο του καινου. v.37 και ουδεις αλλει

οινον νεον εις ασκους παλαιους ει δε µη γε µηγε , , ηξει ο νεος , , οινος ο νεος τους
ασκους και αυτος εκχυθησεται και οι ασκοι απολουνται. v.38 αλλα οινον νεον εις ασκους καινους
λητεον και , , αµφοτεροι , , συντηρουνται , , . v.39 [και] και , , ουδεις πιων παλαιον
ευθεως , , ϑελει νεον λεγει γαρ ο παλαιος χρηστος χρηστοτερος , , εστιν. 6 v.1 εγενετο δε
εν σαββατω δευτεροπρωτω , , διαπορευεσθαι αυτον δια των , , σποριµων και ετιλλον οι µαθηται

αυτου τους , , σταχυας , , και ησθιον τους σταχυας ψωχοντες ταις χερσιν. v.2 τινες δε των
ϕαρισαιων ειπαν ειπον , , αυτοις , , τι ποιειτε ο ουκ εξεστιν ποιειν , , εν , , τοις σαββασιν.

v.3 και αποκριθεις προς αυτους ειπεν ο ιησους ουδε τουτο ανεγνωτε ο εποιησεν δαυιδ , δαβιδ ,
οτε οποτε , , επεινασεν αυτος και οι µετ αυτου [οντες] οντες , , . v.4 [ως] ως , , εισηλ-
ϑεν εις τον οικον του ϑεου και τους αρτους της προθεσεως λαβων ελαβεν , , και , , εφαγεν και
εδωκεν και , , τοις µετ αυτου ους ουκ εξεστιν ϕαγειν ει µη µονους τους ιερεις. v.5 και ελεγεν
αυτοις οτι , , κυριος εστιν του σαββατου ο υιος του ανθρωπου και , , του , , σαββατου , , .
v.6 εγενετο δε και , , εν ετερω σαββατω εισελθειν αυτον εις την συναγωγην και διδασκειν και ην

εκει , , ανθρωπος εκει και η χειρ αυτου η δεξια ην ξηρα. v.7 παρετηρουντο παρετηρουν , ,
δε αυτον , , οι γραµµατεις και οι ϕαρισαιοι ει εν τω σαββατω ϑεραπευει ϑεραπευσει , , ινα ευρωσιν

κατηγορειν κατηγοριαν , , αυτου. v.8 αυτος δε ηδει τους διαλογισµους αυτων και , , ειπεν

δε τω ανδρι ανθρωπω , , τω ξηραν εχοντι την χειρα εγειρε εγειραι , , και στηθι εις το µεσον
και ο , , δε , , αναστας εστη.