Page 60 - ORIGINE BIBLIQUE DE L'HOMME

point; car au jour où tu en mangeras, certainement tu mourras.»

(Gen. 2:16,17). Ce fut le premier commandement, la première loi

donner à l'homme qui portait une interdiction ainsi qu'une

condamnation. La loi porte toujours l'homme à réagir

naturellement, elle excite son esprit et le provoque dans

un sens opposé. L'homme doit maîtriser cette provocation, mais

vu la vulnérabilité et l'infériorité de sa nature humaine, il ne peut

que faillir dans ce domaine, car la loi est suprême et divine mais

la réaction de l'être humain est naturellement charnelle. Nous

pouvons donc décrire la tentation comme une

démangeaison ou irritation qui excite la fragilité de la

nature humaine et la provoque à une réaction opposée au

commandement.

Les êtres humains ont toujours cherché à esquiver leur

responsabilité pour le péché en cherchant à mettre le blâme sur

le dos d'un autre. Il n'y a rien de nouveau ici, il en est ainsi

depuis le début des temps (Gen. 3:12,13). La nature humaine

déchue est la cause de cette déviation malheureuse. Or la

Bible dit que nous sommes responsables pour les tentations qui

nous surviennent, il ne s'agit donc pas qu'un autre le soit à notre

place: «Aucune tentation ne vous est survenue, qui n'ait été une

tentation humaine (1 Cor. 10:13); «Chacun est tenté quand il est

attiré et amorcé par sa propre convoitise. Et après que la

convoitise a conçu, elle enfante le péché; et le péché étant
58